Filosofia no Brasil - Legados e perspectivas - Ensaios metafilosóficos

A preocupao temtica inicial a ocupao de reas novas ou, na expresso anglo-sax consagrada, a fronteira em movimento e que serviu como ponto de entrada para uma discusso mais ampla, prende-se a um interesse de pesquisa despertado sob a influncia do Dr. Roberto Cardoso de Oliveira e que desenvolvi durante vrios anos no mbito do Programa de Ps-Graduao em Antropologia Social (doravante referido como PPGAS) do Museu Nacional da Universidade Federal do Rio de Janeiro (Velho, 1967 e Velho, 1972). [trecho retirado do Prefcio do livro] [IX] Sumário Prefácio [1] 1o Passo O argumento metafilosófico da filosofia nacional: formulação do problema e introdução do recorte temporal [17] 1. Introdução 2. O argumento da filosofia nacional 3. As diferentes experiências do filosofar e a questão da originalidade da filosofia nacional 4. Cinco modelos ou tipos de intelectuais 5. O recorte temporal, a hipótese do déficit e sua neutralização 2o Passo O passado colonial e seus legados: o intelectual orgânico da Igreja [69] 1. A sociedade colonial brasileira 2. Grandes números do período colonial 3. O sistema colonial, a cultura adventícia luso-brasileira e a filosofia 4. Seis argumentos para pensar a filosofia colonial 5. A Ratio Studiorum , o sistema jesuítico de ensino e a segunda escolástica A Ratio Studiorum, o sistema de ensino e a filosofia colonial brasileira 6. 7. O ethos da pedagogia dos jesuítas e o ensino da filosofia: o intelectual orgânico da Igreja e da Colônia 8. Fim de uma época: legados da Ratio Studiorum e novas experiências intelectuais [X] 3o Passo Independência, Império e República Velha: o intelectual estrangeirado [207] 1. Estrutura da sociedade pós-colonial 2. Novas influências, instauração do aparato institucional e impacto sobre a cultura nacional 3. Situação da filosofia 4. O intelectual estrangeirado 4o Passo Os anos 1930-1960 e a instauração do aparato institucional da Filosofia: Os fundadores, a transplantação do scholar e o humanista intelectual público [333] 1. A grande ruptura da Revolução de 1930: Da sociedade pós-colonial agrário-exportadora à sociedade moderna urbano-industrial 2. A intelligentsia e a questão nacional 3. A instauração do aparato institucional da filosofia 4. Uma nova figura intelectual: a missão francesa e o scholar especializado 5. Outra figura da Intelligentsia do período: O humanista intelectual público 5o passo Os últimos 50 anos: o sistema de obras filosóficas, os scholars brasileiros e os filósofos intelectuais públicos [429] 1. A Grande Virada dos anos 1960 2. A filosofia no Brasil nos últimos 50 anos: Uma nova experiência intelectual 3. Os filósofos brasileiros intelectuais públicos 6o Passo Conquistas e perspectivas: os novos mandarins e o intelectual cosmopolita globalizado [503] 1. O paradigma da formação e a filosofia 2. O paradigma da pós-formação e o intelectual público globalizado Referências bibliográficas [551] A preocupação temática inicial a ocupação de áreas novas ou, na expressão anglo-saxã consagrada, a fronteira em movimento e que serviu como ponto de entrada para uma discussão mais ampla, prende-se a um interesse de pesquisa despertado sob a influência do Dr. Roberto Cardoso de Oliveira e que desenvolvi durante vários anos no âmbito do Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social (doravante referido como PPGAS) do Museu Nacional da Universidade Federal do Rio de Janeiro (Velho, 1967 e Velho, 1972)