Figures de l’infini: Du panthéisme de Schelling à Mallarmé (Berner Reihe philosophischer Studien) (French Edition)

Héritier d'une longue tradition pour laquelle la nature est un être vivant en devenir (natura naturans), Stéphane Mallarmé est l'auteur d'une physiologie des lettres qui le mène à concevoir la littérature comme un organisme. Nous inscrivons le poète dans une histoire des idées qui remonte par-delà Poe et Baudelaire à Mme de Staël et au philosophe de la nature Friedrich Schelling, qui voyait dans le concept d'organisme un infini immanent au fini, un infini actuel. S'exprime, dès lors, de Schelling à Mallarmé, un panthéisme organique qui prend tour-à-tour la forme d'un panthéisme de la nature puis d'un panthéisme littéraire qui s'affranchit de la substance fixe du spinozisme. La première partie de cet ouvrage examine les fondements philosophiques et théologiques de ce panthéisme ainsi que son transfert en France chez des auteurs tels que Cousin, Renan, Vacherot, Séailles et Littré. La seconde partie présente cet organicisme en tant qu'il est, chez Mallarmé, le produit d'une doctrine du mot comme dépositaire de la vie (Les Mots anglais). Cover Table des matières Introduction Délimitation de la question : Schelling et Schleiermacher Première partie Chapitre I – Le panthéisme, doctrine du fini et de l’infini Explorations théologico-philosophiques : de l’athéisme à l’acosmisme Par-delà l’athéisme et l’acosmisme L’organicisme de Herder La doctrine panthéistique en France Étienne Vacherot : gloire de l’immanentisme Kant et l’infini Les antinomies kantiennes Mallarmé : le fini et l’infini Mallarmé, une lutte avec l’absolu État de la critique mallarméenne Le positionnement métaphysique de l’infini Le paradigme physico-spirituel La religion et la nature comme figures de l’infini : le travail d’importation de Mme de Staël Religion et enthousiasme Une religion de la nature Le panthéisme, une divinisation de la nature Du panthéisme religieux. Schleiermacher, l’Aufklärung, Kant et les critiques de la religion Le panthéisme de l’âme du monde : la nature infinie de Schelling et la religion La productivité de la nature Le Système de 1800 La nature en Dieu L’âme du monde Schelling, le panthéisme et la liberté Chapitre II – Le panthéisme en France. De Victor Cousin à Mallarmé Le sentiment religieux chez Mallarmé Le prêtre et l’artiste : figures universelles de l’infini La religion mallarméenne de l’infini Victor Cousin : une médiation philosophique Ravaisson critique de ses contemporains L’esthétique : de Ravaisson à Séailles Une esthétique vitaliste : Gabriel Séailles Coleridge, théoricien de l’imagination Deuxième partie Chapitre I – L’élaboration d’un panthéisme littéraire Le rôle de l’imagination : Baudelaire, Poe, Mallarmé Mallarmé et Hegel : une méprise ? Poe, cosmologiste Prolégomènes à une théologie mallarméenne des lettres L’occultisme de Victor Émile Michelet Le panthéisme : Villiers de L’Isle-Adam, Poe, Görres L’ascétisme de Villiers de L’Isle-Adam Une religion de l’infini dans le fini : Littré, Strauss et Renan, des contemporains immédiats de Mallarmé Ernest Renan et Gabriel Séailles : un modèle herméneutique et religieux Elme Caro. Un connaisseur du panthéisme à Paris Chapitre II – Le panthéisme littéraire de Mallarmé Une préfiguration du panthéisme mallarméen : Pan (1859) Igitur : une cosmologie de l’infini Une identité philosophique non hégélienne Cantus Interiore. L’orphisme de Mallarmé Orphisme poétique, poétique orphique Organicité biothéologique La page et le ciel La liberté poétique Les Dieux antiques et ses répercussions poétiques La théologie d’Hérodiade Le tombeau d’Anatole : une vie infinie de la matière Les Notes en vue du « Livre » : une formalisation littéraire de l’identité relative Une discipline en vogue : la psychophysique Conclusion Bibliographie Œuvres de Stéphane Mallarmé Œuvres de Schelling Ouvrages critiques sur ou autour de l’œuvre de Mallarmé Ouvrages critiques sur ou autour de l’œuvre de Schelling Autres ouvrages De la philosophie de la nature de Schelling à l'intérêt de Mallarmé pour la psychophysique d'Eugène de Roberty, cet ouvrage tenté de mettre en lumière un infini immanent au fini, qui prend la forme d'un panthéisme organique. L'organisme permet de dépasser la substance fixe de Spinoza et d'élaborer une doctrine du Dieu vivant De La Philosophie De La Nature De Schelling A L'interet De Mallarme Pour La Psychophysique D'eugene De Roberty, Cet Ouvrage Tente De Mettre En Lumiere Un Infini Immanent Au Fini, Qui Prend La Forme D'un Pantheisme Organique. L'organisme Permet De Depasser La Substance Fixe De Spinoza Et D'elaborer Une Doctrine Du Dieu Vivant.