Ficta respublica : gattungsgeschichtliche Untersuchungen zur utopischen Erzählung in der deutschen Literatur des frühen 18. Jahrhunderts

Frontmatter -- Inhaltsverzeichnis -- Vorwort -- Einleitung -- 1. Kapitel: Schwierigkeiten einer Literaturgeschichte der utopischen Erzählung. Entwicklungslinien der Utopieforschung und ihre Bedeutung für einen literarischen Gattungsbegriff -- I. Historische Gattung und allgemeiner Utopiebegriff. Forschungsgeschichtliche Ursachen einer Begriffsverwirrung -- II. Der Begriff der utopischen Intention und seine Beziehung zur historischen Gattung -- III. Der Begriff der utopischen Methode -- IV. Die utopische Erzählung unter literaturwissenschaftlichen Fragestellungen -- V. Zusammenfassung der Forschungsdiskussion -- 2. Kapitel: Begriff und Bewertung der historischen Gattung im späten 17. und frühen 18. Jahrhundert -- I. Der Wortgebrauch von »Utopia« und »utopisch« im 18. Jahrhundert -- II. Die Beurteilung der utopischen Erzählung in Kompendien des späten 17. Jahrhunderts -- III. Die Beurteilung der utopischen Erzählung in der deutschen Frühaufklärung -- IV. Die poetologischen Normen der Frühaufklärung und ihre Bedeutung für die Interpretation der utopischen Erzählung -- 3. Kapitel: Beispielanalyse 1: Philipp Balthasar Sinold von Schütz, Die glückseeligste Insul auf der gantzen Welt -- I. Vorbemerkungen zu den Texten und zur Biographie des Autors -- II. Die Glückseeligste Insul in Selbstauslegungen des Textes -- III. Analyse der satirischen Überredungsstrategien -- IV. Struktur und Wirklichkeitsbezug der utopischen Fiktion -- V. Probleme der illusionierenden Darstellung -- VI. Sinolds Glückseeligste Insul und die gattungsgeschichtliche Situation im frühen 18. Jahrhundert -- 4. Kapitel: Von Sinolds Glückseeligster Insul zu Schnabels Insel Felsenburg. Literaturgeschichtliche Voraussetzungen der Gattungsentwicklung -- 5. Kapitel: Beispielanalyse 2: Johann Gottfried Schnabel, Wunderliche FATA einiger See-Fahrer (1731-1743) -- Literaturverzeichnis

Die vorliegende Untersuchung befaßt sich mit den "Festgottesdiensten" Friedrich Schleiermachers als Prediger an der Berliner Dreifaltigkeitskirche zwischen 1809 und 1829.

Ausgehend von Schleiermachers Theorie des Festgottesdienstes werden neun dieser Festgottesdienste rekonstruiert, indem die Elemente Lied, Kirchenmusik, Gebet und Liturgie so weit wie möglich dokumentiert und deren theologische wie ästhetische Kohärenz geprüft werden. Unterbrochen werden diese Analysen durch vier Exkurse (Kirchenmusik, Gesangbucharbeit, Agende und Gottesdienstvorbereitung).

Es folgt ein Dokumenten- und Materialanhang, der überwiegend ungedruckte Quellen aus dem Umfeld des Schleiermacherschen Gottesdienstes erstmalig veröffentlicht, darunter die wieder-entdeckten Protokolle der Berliner "Gesangbuchs-Commission".

Die von Schleiermacher in seiner liturgischen Theorie postulierte Einheit und Ganzheit des Kultus kann in seiner eigenen liturgischen Praxis der Festgottesdienste der Berliner Zeit eindrücklich nachgewiesen werden. Die einzelnen liturgischen Elemente sind sorgfältig aufeinander abgestimmt, wobei jeweils in der Predigt der Schlüssel zum theologischen Gesamtverständnis des Gottesdienstes zu sehen ist.

Ludwig Stockinger. Revision Of Thesis (doctoral)--kiel, 1977. Bibliography: P. 450-461.