Fiasko ? Scheitern in der Frühen Neuzeit -- Beiträge zur Kulturgeschichte des Misserfolgs

Wie stellen sich Menschen ihre Zukunft vor und wie gehen sie damit um, wenn sie keinen Erfolg haben? Moralische Urteile über den Scheiternden sind die Regel - ein schamvoller Rückzug aus der Welt oft die Reaktion. Jedoch: Verlierer sind prädestiniert dafür, aus dem Scheitern zu lernen, über den Zustand der Welt und das eigene Handeln nachzudenken. Was bedeutet das für die Vorstellung von der Reflexivität der Moderne? Und gilt das bereits für die Epoche der Frühen Neuzeit? Die Beiträge des Bandes widmen sich diesen Fragen - über die disziplinären Grenzen zwischen Germanistik, Anglistik, Geschichtswissenschaft und Theologie hinweg. Frühe Neuzeit,Religion,Zeitung,Reisebericht,Deutschland,England,Schottland,Guyana,London,Eberhard Werner Happel,Johann Heinrich Gottlob Justi,Thomas Morus,Percy B. Shelley,Walter Raleigh,Kulturgeschichte,Geschichte der Frühen Neuzeit,Wissenschaftsgeschichte,Geschichtswissenschaft,Early Modernity,Newspaper,Travelogue,Germany,Scotland,Cultural History,Early Modern History,History of Science,History Inhalt Editorial. Fiasko — Scheitern in der Frühen Neuzeit “A full Account of the rise, progress and declension of our Journal”. Negotiations of failure in early English newspapers Projektemacher. Zum Hintergrund ökonomischen Scheiterns in der Frühen Neuzeit The Darién Scheme. Failure and its treatment in the press Fragments as Failed Texts. Conceptual Problems in Thomas More’s History of King Richard III and Percy Bysshe Shelley’s A Philosophical View of Reform A Miserable Sight. The Great Fire of London (1666) Warum Religionsgespräche scheitern. Anmerkungen zum innerchristlichen Diskurs des 16. Jahrhunderts Substituting Fantasy for Achievement. Walter Ralegh’s Failure as Discoverer and its Vindication Glücksschmied und Schiffbruch. Reflexionen des Scheiterns zwischen Heinrich v. Kleist, Johann Gottfried Herder, Eberhard Werner Happel und Adam Olearius Long description: Wie stellen sich Menschen ihre Zukunft vor und wie gehen sie damit um, wenn sie keinen Erfolg haben? Moralische Urteile über den Scheiternden sind die Regel - ein schamvoller Rückzug aus der Welt oft die Reaktion. Jedoch: Verlierer sind prädestiniert dafür, aus dem Scheitern zu lernen, über den Zustand der Welt und das eigene Handeln nachzudenken. Was bedeutet das für die Vorstellung von der Reflexivität der Moderne? Und gilt das bereits für die Epoche der Frühen Neuzeit? Die Beiträge des Bandes widmen sich diesen Fragen - über die disziplinären Grenzen zwischen Germanistik, Anglistik, Geschichtswissenschaft und Theologie hinweg

Wie stellen sich Menschen ihre Zukunft vor und wie gehen sie damit um, wenn sie keinen Erfolg haben? Moralische Urteile über den Scheiternden sind die Regel - ein schamvoller Rückzug aus der Welt oft die Reaktion. Jedoch: Verlierer sind prädestiniert dafür, aus dem Scheitern zu lernen, über den Zustand der Welt und das eigene Handeln nachzudenken.Was bedeutet das für die Vorstellung von der Reflexivität der Moderne? Und gilt das bereits für die Epoche der Frühen Neuzeit? Die Beiträge des Bandes widmen sich diesen Fragen - über die disziplinären Grenzen zwischen Germanistik, Anglistik, Geschichtswissenschaft und Theologie hinweg.

This volume elaborates the mostly unwritten history of failure for the Early Modern period with case studies from English Studies, History, German Studies, and Theology.