Fare quanto è giusto. Le fatiche dei «buoni» nel paese che declina

**Le fatiche dei “buoni” nel paese che declina** D’Alessandro è in relazione con gli attivisti del “sociale” perché condivide con loro fatiche e speranze, entusiasmi e delusioni; e ha ben presente il valore quanto i limiti dei “buoni”, in un tempo privo di speranze condivise, azioni collettive e in sostanza di “politica”. Non è facile la vita degli operatori sociali, oggi perlopiù volontari mossi dalla responsabilità verso i marginali e gli esclusi; non hanno rappresentanza politica e trovano aiuto quasi solo in una certa Chiesa. Che fare ancora per resistere all’isolamento e cambiare la realtà, tra ferocia e declino? Il mondo visto da Genova Una rivoluzione di comunità e nomadismo L'individualismo come religione La parabola di una frontiera Si tramanda da pochi a pochi Chi sa organizzare i pochi Il colpo di coda nel mondo cattolico Giovani tra desiderio e pantano Professione cittadini del mondo Il lavoro che non tiene La disobbedienza si rimette di traverso Tracciare inediti mappe e alleanze Il mondo vitale dei diritti civili L'università, un problema cronico Accettare l'analfabetismo dilagante L'incognita delle seconde generazioni Comunità digitali, distopie realizzate? Comunità di vita, un via fertile? La lentezza, unico filo che ricuce E quindi, che fare oggi? Parto da un libro recente, opera di un giovane storico che insegna a Firenze, Marco Grifo, dal titolo /Le reti di Danilo Dolci/, che mi è molto servito a ricostruire una storia che d'altronde ho conosciuto bene [..] Nel saggio di Grifo non si parla soltanto delle reti legate alle iniziative di Danilo Dolci in Sicilia, alle sue proteste e ai suoi digiuni, o alle occupazioni di terre o di strade, agli "scioperi a rovescio" per uno dei quali Dolci e tanti disoccupati e molti suoi collaboratori subirono un processo nel '56 .. [Goffredo Fofi]