Evangelische Predigten: Ein Abschiedsgruß an Die Evangelische Gemeinde Zu Bonn (German Edition)

This book is about the legendary Rajput chieftain Hammira Chauhan, the king of the impregnable fortress of Ranthambore in southern Rajasthan who died in 1301 CE after a monumental battle against Alauddin Khalji, the sultan of Delhi. This singular event reverberates through time to the point of creating a historical and cultural region that crystallizes through copious texts composed in different genres and languages (Persian, Sanskrit, Hindi, Rajasthani, English) in shifting religious and political contexts, medieval as well as modern. The main poetical-historical work composed in Sanskrit, the Hammira-Mahakavya ('great poem') by the Jaina poet Nayachandra Suri (15th century), is propelled by a dream in which the dead king urges the poet to write about his deeds. Can history with its preoccupation for the factual, begin in a dream? What does it mean to think about history and time via the imagination? Is time, whether past, present or future linked to imagination? Do imagination, time, and history arise together? What are the implications of thinking of history as something that appears in our experience? What does it mean to write a history as a historical being in whom diverse temporalities intertwine in the here and now? Vorrede Inhalt I. Der Gott des Friedens heilige euch! 5. Sonntag nach Trinitatis 1881 — (1. Thess. 5, 23. 24) II. Die Entwickelung der Sünde. 13. Sonntag nach Trinitatis 1881. — (Jac. I, 13—16) III. Seid geduldig. 6. Sonntag nach Trinitatis 1882. — (Jac. 5, 7-11 IV. Die seelenrettende Liebe. 9. Sonntag nach Trinitatis 1882. — (Jac. 5, 19. 20) V. Der weltüberwindende Glaube. 14. Sonntag nach Trinitatis 1882. — (1. Joh. 5, 1—4) VI. Wer den Sohn hat, der hat das Leben. 13. Sonntag nach Trinitatis 1882. — (1. Joh. 5, 11 — 13) VII. Wenn Du mich demüthigst, machst Du mich groß. 4. Sonntag nach Trinitatis 1881. — (2. Sam. 22. 36 VIII. Christus und die guten Menschen. 2. Sonntag nach Epiphanias 1879. — (Matth. 19, 16-26) IX. Die Verjüngung. Jubilate 1882. — (Jes. 40, 25—31) X. Das Bild des christlichen Weibes. Septuagesimac 1880. — (1. Petri 3, 1—7) XI. Vorbereitung zum h. Abendmahl. Gründonnerstag 1880. — (Joh. 17, 20—23) XII. Das Wort vom Kreuz. Charfreitag 1878. — (1. Corinther 1, 21—25 XIII. Die Glaubensgeschichte der Jünger von Emmaus als ein Spiegelbild unsrer Seelengeschichte. 2.Ostertag 1880. — (Lucas 24, 13—35) XIV. Die Stimmen Gottes am Jahresschlüsse. Sylvesterabend 1881. — (Psalm 95, 6—8) XV. Wir leben oder wir sterben, wir sind des Herrn. Todtenfest 1880. — (Römer 14, 7—9)