Evangelio de marcos: La buena noticia de jesús (Comentarios teológicos y literarios del at y nt) (Spanish Edition)

Resumen: Este libro ofrece tres aportaciones: a) En un plano histórico, sitúa el evangelio en el contexto de la Guerra Judía (66-70 d.C.), desde el interior del despliegue de las comunidades cristianas. b) En un plano teológico, pone de relieve la aportación de Marcos en el despliegue de la identidad y conciencia de la Iglesia, al i dentificar al Cristo pascual (resucitado) con el mismo Jesús de la historia. c) En un plano literario, respeta el carácter narrativo del texto: Marcos no razona, ni demuestra, sino que cuenta la historia de Jesús, instituyendo de esa forma su �figura�, como punto de partida y centro del cristianismo Contenido Prólogo Introducción. El evangelio de Marcos 1,1-13. Principio del evangelio 1,1-13. Juan Bautista y Jesús de Nazaret 1,14–8,26. Galilea. Ha llegado el reino de Dios 1,14–3,6. Reino de Dios. La gran llamada 3,7–6,6A. Casa Mesiánica. Sección de Familia 6,6B–8,26. Sección de los panes 8,27–15,47. Jerusalén. El hijo del Hombre tiene que morir 8,27–10,52. Cristo en camino tres anuncios de muerte 11,1–13,37. Jerusalén, fin del camino. Un conflicto de autoridad 14,1–15,47. Padeció bajo Poncio Pilato. Juzgado, muerto y sepultado 16,1-20 (Y 16 S.N.) Confirmación y apéndice 16,1-8. Confirmación pascual. Tumba vacía y misión de las mujeres 16,9-20 Y 16 S.N. Apéndice canónico y conclusión no canónica Bibliografía Este comentario al evangelio de Marcos ofrece tres aportaciones: a) en un plano histórico, sitúa el evangelio en el contexto de la Guerra Judía (66-70 d. C.), desde el interior del despliegue de las comunidades cristianas; b) en un plano teológico, pone de relieve la aportación de Marcos en el despliegue de la identidad y conciencia de la Iglesia, al identificar al Cristo pascual (resucitado) con el mismo Jesús de la historia; c) en un plano literario, respeta el carácter narrativo del texto: Marcos no razona, ni demuestra, sino que cuenta la historia de Jesús, institutyendo de esa forma su "figura", como punto de partida y centro del cristianismo Este libro es parte de la colección e-Libro en BiblioBoard