Ethnologie : concepts et aires culturelles

Le monde a changé, l'ethnologie aussi. Son objet s'est profondément modifié : les sociétés réputées « traditionnelles » - qu'il s'agisse des sociétés de l'ailleurs, autrefois appelées primitives ou exotiques, ou bien des paysanneries d'Europe - ont été saisies par la modernité. Dès lors, le contraste n'est plus aussi net avec un monde occidental lui-même éclaté, traversé par les revendications identitaires, travaillé par l'implantation en son sein de multiples diasporas, et mis à la question par son propre « progrès ». Le brouillage du partage entre « eux » et « nous » confronte la discipline à de nombreux défis. Un quart de siècle après le classique Éléments d'ethnologie, dirigé par Robert Cresswell (Armand Colin, 1975), le présent ouvrage dresse l'état des lieux d'une discipline désormais plus diverse, plus ouverte et moins soumise aux dogmes des écoles de pensée. Au travers des travaux et axes de recherche les plus récents, il revisite les grandes notions classiques (parenté, pouvoir, rituel, etc.), comme les plus contemporaines (art, écologie, anthropologie cognitive) et retrace l'évolution des concepts relatifs aux principales aires géographiques. Au-delà des thèmes fondateurs sont prises en compte les formes actuelles des manifestations sociales ou culturelles, tout comme les contradictions et les réticences du terrain lorsque d'anciens « indigènes », revendiquant un droit de regard sur leur histoire et sur les études dont ils étaient autrefois l'objet, utilisent le savoir ethnologique pour fonder leurs revendications. À la fois porteur d'héritage et soucieux de répondre aux exigences d'une meilleure compréhension du contemporain, cet ouvrage constituera une référence indispensable pour les étudiants, qui y trouveront des pistes de réflexion pour choisir leur sujet de recherches et leur terrain d'étude. Synthèse précieuse pour tous ceux qu'intéresse l'évolution de nos sociétés, il contribuera à faire partager le regard des ethnologues sur le monde. Pages de début Introduction Première partie - Les concepts Chapitre 1 - L'ethnie en question, débats sur l'identité Chapitre 2 - Le politique Chapitre 3 - Religion et rituel Chapitre 4 - La parenté Chapitre 5 - Technologie et économie : l'homme producteur Chapitre 6 - Écologie et sociétés Chapitre 7 - L'anthropologie de l'art Chapitre 8 - L'ethnolinguistique, la pragmatique et le champ cognitif Deuxième partie - Les aires culturelles Chapitre 9 - Les études africanistes Chapitre 10 - Les études américanistes Chapitre 11 - Ethnologie de l'Océanie Chapitre 12 - Les études européanistes Chapitre 13 - Ethnologie du monde arabe Chapitre 14 - Ethnologie de l'Inde, de l'aire himalayenne, de l'Asie du Sud-Est, de la Chinedu Japon Pages de fin Le monde a changé, l'ethnologie aussi. Son objet s'est profondément modifié : les sociétés réputées « traditionnelles » - qu'il s'agisse des sociétés de l'ailleurs, autrefois appelées primitives ou exotiques, ou bien des paysanneries d'Europe - ont été saisies par la modernité. Dès lors, le contraste n'est plus aussi net avec un monde occidental lui-même éclaté, traversé par les revendications identitaires, travaillé par l'implantation en son sein de multiples diasporas, et mis à la question par son propre « progrès ». Le brouillage du partage entre « eux » et « nous » confronte la discipline à de nombreux défis. Un quart de siècle après le classique Éléments d'ethnologie, dirigé par Robert Cresswell (Armand Colin, 1975), le présent ouvrage dresse l'état des lieux d'une discipline désormais plus diverse, plus ouverte et moins soumise aux dogmes des écoles de pensée. Au travers des travaux et axes de recherche les plus récents, il revisite les grandes notions classiques (parenté, pouvoir, rituel, etc.), comme les plus contemporaines (art, écologie, anthropologie cognitive) et retrace l'évolution des concepts relatifs aux principales aires géographiques. Au-delà des thèmes fondateurs sont prises en compte les formes actuelles des manifestations sociales ou culturelles, tout comme les contradictions et les réticences du terrain lorsque d'anciens « indigènes », revendiquant un droit de regard sur leur histoire et sur les études dont ils étaient autrefois l'objet, utilisent le savoir ethnologique pour fonder leurs revendications. À la fois porteur d'héritage et soucieux de répondre aux exigences d'une meilleure compréhension du contemporain, cet ouvrage constituera une référence indispensable pour les étudiants, qui y trouveront des pistes de réflexion pour choisir leur sujet de recherches et leur terrain d'étude. Synthèse précieuse pour tous ceux qu'intéresse l'évolution de nos sociétés, il contribuera à faire partager le regard des ethnologues sur le monde. Introduction Chapitre 1 - L'ethnie en question, débats sur l'identité Chapitre 2 - Le politique Chapitre 3 - Religion et rituel Chapitre 4 - La parenté Chapitre 5 - Technologie et économie : l'homme producteur Chapitre 6 - Écologie et sociétés Chapitre 7 - L'anthropologie de l'art Chapitre 8 - L'ethnolinguistique, la pragmatique et le champ cognitif Chapitre 9 - Les études africanistes Chapitre 10 - Les études américanistes Chapitre 11 - Ethnologie de l'Océanie Chapitre 12 - Les études européanistes Chapitre 13 - Ethnologie du monde arabe Chapitre 14 - Ethnologie de l'Inde, de l'aire himalayenne, de l'Asie du Sud-Est, de la Chine du Japon