Ethische Selbstverständigung: Kierkegaards Auseinandersetzung mit der Ethik Kants und der Rechtsphilosophie Hegels (Kierkegaard Studies. Monograph) (German Edition)

Kierkegaards Hegel-Kritik ist fast durchgängig als religiös motivierte Absage an das spekulative Denken aufgefasst worden. Dies entspricht Kierkegaards Selbstdeutung in seinen autobiographischen Schriften, läuft jedoch der Rezeption von Entweder/Oder durch zeitgenössische Hegelianer zuwider. Das vorliegende Buch interpretiert die in Entweder/Oder entwickelte Ethik als eigenständigen Beitrag zur praktischen Philosophie des Deutschen Idealismus: als Restitution der Moralität auf dem Boden der Sittlichkeit. Kierkegaards Kritik an der Ethik Kants zielt auf ihre rigoristischen Tendenzen, seine Kritik an der Rechtsphilosophie Hegels auf deren systematische Verklammerung mit Hegels Logik.

Seit ihrer Gründung im Jahr 1997 gilt die Reihe Kierkegaard Studies Monograph Series (KSMS) als maßgebendes Forum für herausragende Monographien aus dem gesamten Bereich der Kierkegaard-Forschung. Sie bietet Raum für die verschiedenen Forschungstraditionen zu Kierkegaard, die solchermaßen in einen konstruktiven Dialog treten. Kierkegaard Studies Monograph Series wird im Auftrag des Søren Kierkegaard Forschungszentrums (Universität Kopenhagen) herausgegeben.

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Kierkegaard's criticism of Hegel is usually understood as a religiously-motivated refusal of speculative thought. This corresponds to Kierkegaard's own interpretation of his intentions in his autobiographical writings, but goes against the reception of __Either/Or__ by Hegelians at the time. This book interprets the ethics developed in __Either/Or__ as an independent contribution to the practical philosophy of German Idealism: as a restitution of morality on the basis of social ethics (Sittlichkeit). Kierkegaard criticizes Kantian ethics for its rigoristic tendencies, while his criticism of Hegel's political philosophy aims to show that it is hindered by Hegel's __Logic__ . Frontmatter Inhaltsverzeichnis I. Das Problem der praktischen Urteilskraft in Kierkegaards ma ieutischer Ethik II. Die Stellungnahme des Gerichtsrats Wilhelm zum Kategorischen Imperativ Kants III. Die Rezeption von Aristoteles' Nikomachischer Ethik in Entweder-Oder II IV. Die Teleologie der Persönlichkeit in Entweder-Oder II V. Der Begriff der Sittlichkeit in Rechtsphilosophie Hegels VI. Die Auseinandersetzung zwischen den fiktiven Autoren "A" und "B" in Entweder-Oder VII. Die Restitution des moralischen Standpunkts innerhalb der "Bestimmung von Sitten" in Entweder-Oder Anhang: Das Problem des Formalismus in der Ethik Kants Backmatter Smail Rapic. Revised Habilitationsschrift --universität Köln, 2004. Includes Bibliographical References (p. [473]-481) And Indices. Biographical note: Smail Rapic, Universität zu Köln