Escritos 2. O lo uno o lo otro. Un fragmento de vida I 2/1

O lo uno o lo otro (1843) es la primera obra publicada por Seren Kierkegaard, en la que comenzó a trabajar casi inmediatamente después de la lectura de sus tesis Sobre el concepto de ironía, Escrito de una compleja estructura textual y, en muchos sentidos, el más excelso de todos los suyos, fue fruto de una intensa dedicación de dieciséis meses, si bien la primera elaboración de algunos de sus materiales se remonta a años atrás. Bajo el pseudónimo de Victor Eremita, presunto responsable de la edición, la publicación señalará para Kierkegaard el inicio de su carrera como escritor en sentido estricto. Esta carrera comienza pues con la disyunción existencial indicada en el título de la obra: la oposición entre lo estético («aquello que un hombre inmediatamente es») y lo ético («aquello a través de lo cual un hombre llega a ser lo que llega a ser»). Los tratados estéticos conforman la Primera Parte aquí presentada. Arrancan con los célebres aforismos titulados «Diapsálmata» y, a través de ensayos brillantes y minuciosos sobre el erotismo musical —en la figura de Don Juan— y sobre la tragedia en su relación con la moderna —en la figura de Antígona—, concluyen en las páginas del «Diario del seductor», exposición del «esteta reflexivo» que sólo adquiere sentido a la luz de los escritos anteriores. Se ofrece así por primera vez al lector hispanohablante la traducción íntegra y anotada de esta obra. O lo uno o lo otro (1843) es la primera obra publicada por Soren Kierkegaard, en la que comenzó a trabajar casi inmediatamente después de la lectura de su tesis Sobre el concepto de ironía (publicada también en esta editorial). Escrito de una compleja estructura textual y, en muchos sentidos, el más excelso de todos los suyos, fue fruto de una intensa dedicación de dieciséis meses, si bien la primera elaboración de algunos materiales se remonta a años atrás. Bajo el pseudónimo de Victor Eremita, presunto responsable de la edición, la publicación señalará para Kierkegaard el inicio de su carrera como escritor en sentido estricto. Esta carrera comienza pues con la disyunción existencial indicada en el título de la obra: la oposición entre lo estético (±aquello que un hombre inmediatamente es?) y lo ético (±aquello a través de lo cual un hombre llega a ser lo que llega a ser?). Los tratados estéticos conforman la Primera Parte aquí presentada. Arrancan con los célebres aforismos titulados Diapsálmata y, a través de ensayos brillantes y minuciosos sobre el erotismo musical ¿en la figura de Don Juan? y sobre la tragedia griega en su relación con la moderna ¿en la figura de Antígona?, concluyen en las páginas del Diario de un seductor, exposición del ±esteta reflexivo? que sólo adquiere sentido a la luz de los escritos anteriores. La presente edición constituye para el lector hispanohablante, la primera traducción íntegra y anotada de esta obra