Erfahrung und Ausdruck: Phänomenologie im Umbruch bei Husserl und seinen Nachfolgern (Phaenomenologica (180)) (German Edition)

"Erfahrung und Ausdruck" zeichnet in detaillierten Untersuchungen einen Umbruch innerhalb der Phänomenologie nach, der bereits bei Husserl einsetzt, sein eigentliches Gewicht aber erst bei späteren Nachfolgern wie Merleau-Ponty und Richir, Levinas und Waldenfels, Marion und Ricœur erhält. Die Phänomenologie unserer Zeit hält sich kaum mehr allein an die Innenbetrachtung der Erlebnisse eines Ichsubjekts; sie kehrt vielmehr Sinnbildungsprozesse hervor, die nicht in einer Sinngebung durch das Bewußtsein aufgehen, sondern für das bewußte Subjekt unverfügbare Momente ans Licht bringen. Das führt notwendig zu einer Neubestimmung des Verhältnisses von Erfahrung und Ausdruck: Ein als Ort spontaner Sinnbildung verstandenes Erfahrungsgeschehen läßt sich nicht in ein begrifflich-kategoriales Netz vorgefundener Bedeutungen einbinden, sondern verlangt zwingend nach einem "schöpferischen Ausdruck" (Merleau-Ponty). Der so verstandene Ausdruck der Erfahrung macht wiederum eigentümliche, weil von vornherein ausdrucksbedingte Erfahrungen möglich. Die Erfahrungen, die man mit dem sprachlichen Ausdruck in der fungierenden Rede, mit der fremden Sinnesäußerung im responsiven Verhalten, mit den erzählerischen Formen in der Reflexion auf die eigene Lebensgeschichte und im Umgang mit der Literatur macht, gehören wesenhaft zu den Untersuchungsgegenständen einer Phänomenologie, die sich nicht einfach als eine Beschreibung und Zergliederung der Erlebnisse versteht, sondern Anspruch darauf erhebt, als denkerischer Ausdruck der Erfahrung zu gelten. Front Matter....Pages i-xvi Front Matter....Pages 1-1 Erfahrungssinn und Ausdrucksbedeutung....Pages 3-20 Widerstreit in der Erfahrung....Pages 21-46 Dingerfahrung und Horizontbewußtsein....Pages 47-63 Die Erfahrung und das Unendliche....Pages 65-86 Weltbewußtsein und Wirklichkeitserfahrung....Pages 87-106 Erfahrungssinn und intentionales Bewußtsein....Pages 107-137 Erfahrung und Selbstspaltung....Pages 139-165 Die Frage nach den Kategorien der Erfahrung....Pages 167-183 Erfahrungssinn und kategorialer Ausdruck....Pages 185-195 Front Matter....Pages 197-197 Erfahrung und schöpferischer Ausdruck....Pages 199-216 Erfahrung und Ausdruck im Widerstreit....Pages 217-225 Sinnbildung als Ereignis....Pages 227-247 Gesetzesanspruch und wilde Verantwortung....Pages 249-263 Antwortendes Handeln und Ordnungsstiftendes Gesetz....Pages 265-289 Erfahren, Handeln, Erzählen....Pages 291-304 Zeitphänomenologie und Zeitroman....Pages 305-319 Adrian Leverkühns Durchbruch zum Ausdruck....Pages 321-339 Back Matter....Pages 341-377 INHALTSVERZEICHNIS 7 VORWORT 10 ERSTER TEIL DAS UNAUSDRÜCKLICHEERFAHRUNGSGESCHEHEN 16 I. ERFAHRUNGSSINN UND AUSDRUCKSBEDEUTUNG 19 II. WIDERSTREIT IN DER ERFAHRUNG 35 III. DINGERFAHRUNG UND HORIZONTBEWUßTSEIN 61 IV. DIE ERFAHRUNG UND DAS UNENDLICHE 76 V. WELTBEWUßTSEIN UND WIRKLICHKEITSERFAHRUNG 98 VI. ERFAHRUNGSSINN UND INTENTIONALESBEWUßTSEIN 119 VII. ERFAHRUNG UND SELBSTSPALTUNG 148 VIII. DIE FRAGE NACH DEN KATEGORIENDER ERFAHRUNG 176 IX. ERFAHRUNGSSINN UND KATEGORIALER AUSDRUCK 191 X. ERFAHRUNG UND SCHÖPFERISCHER AUSDRUCK 204 XI. ERFAHRUNG UND AUSDRUCK IM WIDERSTREIT 220 XII. SINNBILDUNG ALS EREIGNIS 229 XIII. GESETZESANSPRUCH UND WILDEVERANTWORTUNG 251 XIV. ANTWORTENDES HANDELN UNDORDNUNGSSTIFTENDES GESETZ 264 XV. ERFAHREN, HANDELN, ERZÄHLEN 290 XVI. ZEITPHÄNOMENOLOGIE UND ZEITROMAN 302 XVII. ADRIAN LEVERKÜHNS DURCHBRUCHZUM AUSDRUCK 317 SCHLUßFOLGERUNGENPHÄNOMENOLOGIE ALS AUSDRUCK DER ERFAHRUNG 336 LITERATURVERZEICHNIS 348 VORARBEITEN 356 PERSONENREGISTER 361