Enzyklopädie des Stiftungswesens in mittelalterlichen Gesellschaften: Band 1: Grundlagen

The __Encyclopedia__ examines the role of foundations in Latin and Greek Christianity, in Judaism, in Islam, and in the multi-religious world of India from about 500–1500 A.D. through systematic comparative articles with intercultural summaries. The first volume describes the fundamental principles, terminology, research approaches of participating disciplines, and the types of sources used. * Key phenomena are presented in comparison * Discusses the social and cultural history of Christians, Jews, Moslems, and “Indians” of various faiths during the medieval millennium * The articles provide a global historical perspective on foundations Zur Einführung Introduction 1 Stiftung – Mittelalterlicher Sprachgebrauch und moderner Begriff 1.1 Interkulturelle Perspektiven 1.2 Lateinische Christen Allgemeines Die Terminologie der mittel lateinischen Quellen Die Terminologie der vernakular sprachlichen Quellen Die Terminologie der Forschung Das Vokabular mediävistischer Stiftungsforschung 1.3 Muslime Allgemeines Das Wortfeld ‚Stiftung‘ in den muslimischen Quellen Rechtliche Definition und terminologische Systematisierung Wissenschaftliche Terminologie Wissenschaftliche Definiton der islamischen Stiftung 1.4 Juden Allgemeines Vorgeschichte Der mittelalterliche Sprachgebrauch Forschungsbegriffe und moderner Sprachgebrauch 1.5 Griechisch-orthodoxe Christen Allgemeines Vorgeschichte Der mittelalterliche Sprachgebrauch Wissenschaftliche Terminologie Das Vokabular der byzantinistischen Stiftungsforschung 1.6 Indien Allgemeines Vorgeschichte Der Mittelalterliche Sprachgebrauch Moderne Forschungsbegriffe 2 Forschungsgeschichten 2.1 Interkulturelle Perspektiven 2.2 Lateinische Christen Allgemeines Kirchengeschichte Rechtsgeschichte Sozialgeschichte Landes und Stadtgeschichte Bildungs und Universitätsgeschichte Kunst und Musikgeschichte Transdisziplinäre und inter kulturell vergleichende Ansätze 2.3 Muslime Allgemeines Rechtsgeschichte Religionsgeschichte Wirtschafts und Gesellschaftsgeschichte Bildungs und Kunstgeschichte Gender Studies 2.4 Juden Allgemeines Rechts und Religionsgeschichte Sozial und Wirtschaftsgeschichte Interdisziplinäre und transregionale Forschung 127 2.5 Griechisch-orthodoxe Christen Allgemeines Rechtsgeschichte Kirchen und Religionsgeschichte Sozialund Strukturgeschichte Wirtschaftsgeschichte Kunstgeschichte Neuere Forschungen 2.6 Indien Allgemeines Dynastie und Regionalgeschichte Sozial, Wirtschaftsund Strukturgeschichte Religionsgeschichte Rechtsgeschichte Kunstgeschichte Neuere Forschungsansätze 3 Typologisierungen 3.1 Interkulturelle Perspektiven 3.2 Lateinische Christen Allgemeines Stiftungszwecke Stiftungsorganisationen Stiftungsvermögen Sozialer Status des Stifters Topographie 3.3 Muslime Allgemeines Stiftungszwecke Organisationsformen Stiftungsvermögen Sozialer Status der Akteure Topographie 3.4 Juden Allgemeines Stiftungszwecke Organisationsformen Stiftungsvermögen Sozialer Status des Stifters Topographie 3.5 Griechisch-orthodoxe Christen Allgemeines Stiftungszwecke Organisationsformen Stiftungsvermögen Sozialer Status des Stifters Topographie Kirchenrecht und staatliche Rechtsordnung 3.6 Indien Allgemeines Stiftungszweck und Organisationsform Stiftungsvermögen Sozialer Status des Stifters Topographie 4 Periodisierungen 4.1 Interkulturelle Perspektiven 4.2 Lateinische Christen Allgemeines Der kirchenrechtliche Ansatz: Kirchen, Klöster und Spitäler Der religions und sozialhistorische Ansatz: Gräber, Gruppen und Gedenken Der mentalitäts geschichtliche Ansatz 4.3 Muslime Allgemeines Vorislamische Vorläufer und die Islamisierung religiöser Stiftungen Awqaf im Wandel der Dynastien Stiftung und historischer Wandel 4.4 Juden Allgemeines ‚Jüdisches Mittelalter‘ Jüdisches Stiftungswesen 4.5 Griechisch-orthodoxe Christen Allgemeines Antiker Hintergrund (bis ca. 300 u. Z.) Frühbyzantinische Phase (ca. 300–600) Mittelbyzantinische Phase (ca. 600–1204) Spät und nachbyzantinische Phase (1204 bis nach 1453) 4.6 Indien Allgemeines Anfänge im Altertum (bis ca. 300 u. Z.) Spätes Altertum (ca. 300–550) Dominanz des Brahmanentums im Frühmittelalter (ca. 550–1000) Aufschwung des hinduistischen Tempelwesens (ca. 1000–1250) Islam, Ikonoklasmus und Brahmanen verfolgungen (ca. 1200–1500) Kontinuität und Diskontinuität nach 1500 5 Schriftzeugnisse 5.1 Interkulturelle Perspektiven 5.2 Lateinische Christen Allgemeines Normative Quellen Dokumentarische Quellen Narrative Quellen 5.3 Muslime Allgemeines Normative Quellen Dokumentarische Quellen Narrative Quellen 5.4 Juden Allgemeines Normative halachische Quellen Dokumentarische heqdesh Quellen Deskriptive Quellen 5.5 Griechisch-orthodoxe Christen Allgemeines Normative Quellen Dokumentarische Quellen Narrative Quellen 5.6 Indien Allgemeines Normative Quellen Dokumentarische Quellen Deskriptivnarrative Quellen 6 Sachzeugnisse 6.1 Interkulturelle Perspektiven 6.2 Lateinische Christen Allgemeines Baulichkeiten Bildwerke und Ausstattungsteile Kultgegenstände Bücher und Bibliotheken Musik Siegel 6.3 Muslime Allgemeines Baulichkeiten Einzelobjekte Bücher und Bibliotheken Stiftungspraktiken und Sachkultur 6.4 Juden Allgemeines Baulichkeiten Inneneinrichtung Kultus und Dekoration Schriftgut 6.5 Griechisch-orthodoxe Christen Allgemeines Baulichkeiten Bildwerke Kultgegenstände Handschriften und andere Objekte 6.6 Indien Allgemeines Baulichkeiten Bildwerke Kultobjekte Handschriften Intercultural Perspectives 1 Foundation – Medieval Terminology and Modern Understanding 2 Research on Foundations 3 Typologies 4 Periodizations 5 Written Sources 6 Material Sources Autoren Siglen Literatur Abbildungen Stiftungen sind ein universales Phänomen entwickelter Gesellschaften von Babylon und Ägypten bis zur Gegenwart. Obwohl die Verwandtschaft der Zeugnisse und Belege über mehrere Jahrtausende längst erkannt ist, gibt es bisher keinen systematischen Vergleich für einen begrenzten Zeitraum, aber in globaler Weite, und deshalb auch keine sicheren Erkenntnisse über interkulturelle Wechselbeziehungen, Neuerfindungen und besonderen Ausprägungen. In dieser Enzyklopädie wird für das Jahrtausend von ca. 500-1500 zum ersten Mal der Versuch zu einer parallelen Erschließung des Stiftungswesens in fünf religiös geprägten Kulturen gemacht. Alle Themen werden von je einem Experten für das lateinische und griechisch-orthodoxe Christentum, für das Judentum, den Islam und die brahmanische, hinduistische, jainistische und buddhistische Welt Indiens behandelt, so dass die jeweiligen Ergebnisse in einen interkulturellen Vergleich eingehen können. Der erste Band betrifft die Grundlagen (Begriffe, Forschungstraditionen, Quellen), der zweite soll der „Stiftung als soziales System", der dritte „Stiftung und Gesellschaft" gewidmet werden. Das Werk bietet in der Summe eine Globalgeschichte der Vormoderne für Interessierte weit über die Spezialisten hinaus