El objeto del siglo (Mutaciones) (Spanish Edition)

Et S'il Venait à L'esprit De Désigner Parmi Tous Les Objets Du Monde Celui Qui Serait L'objet Du Xxe Siècle ? L'objet Moderne ? Que Dans Ce Siècle De Triomphe Des Objets On Se Tourne D'abord Vers L'art, Ce N'est Pas Pour Faire Joli, Mais Parce Que Les Oeuvres D'art Sont Des Objets Un Peu Spéciaux : Des Objets Qui Pensent Et Qui Font Voir - Spécialement Ce Que C'est Qu'un Objet. Un Genre De Lunettes Intelligentes. Et Ce Que Des Oeuvres Inaugurales De L'art De Ce Siècle Nous Découvrent - Merci Duchamp! Vive Malevitch ! -, C'est Une Chose Assez Curieuse, Des Objets Tout Tissés D'absence, Au Point Qu'objet Et Absence D'objet Ce Serait Presque Tout Un. On Dira Que L'absence Ce N'est Pas Vraiment Un Objet, Pas Comme Une Chaise Ou Un Ours En Peluche. Objet Subtil, Mal Visible, Peut-être, Mais Qui Niera Qu'on S'y Cogne Parfois Durement? Et Comment Ne Pas Buter Contre Le Fait Qu'au Coeur Même De Ce Siècle Se Sont Dressées Des Usines à Absence, Conçues Pour Fabriquer De L'absence Comme Des Savonnettes ? Auschwitz & Cie. Que Le Siècle De L'objet Aura Autant été Le Siècle De L'absence, Voilà L'idée. Que L'art Nous Montre ça, Voilà Le Soupçon. Nos Sociétés Font Tout Pour Nous Distraire. C'est Gentil. Fermez Les Yeux, Telle Est L'invitation Au Sommeil Dont Elles Nous Bercent. Je Tiens Que L'art De Ce Temps Convie à Autre Chose : à Ouvrir L'oeil, Et Regarder Le Siècle. C'est Dur, Mais Juste. El dilema sería en definitiva este. O cambiamos las imágenes, o cambiamos la mirada. Se pone aquí en cuestión el estatuto de la pintura. O bien la pintura está para dar a ver lo nuevo, o bien está para hacer ver de manera nueva. Tal vez por aquí pasa el filo de navaja de la ruptura moderna, que opone un arte del acto, del nada-para-ver y de la mirada, a un arte de la contemplación, del todo-para-ver y de las imágenes. Una ética cuya regla universal y única se formularía con acentos wittgensteinianos: Lo que no puede verse ni decirse, el arte debe mostrarlo. Todo cuerpo representado, toda figura, todo rostro, de hecho toda imagen y toda forma estarían atravesados hoy, de una manera o de otra, por los cuerpos liquidados de Auschwitz. Como si, para todo el arte de la segunda mitad del siglo, las cámaras de gas constituyeran una suerte de vibración fósil que resonara detrás de cada obra, más allá de toda cuestión de género, tema o estilo. Como si la Catástrofe fuera el referente último de todo el arte de este fin del siglo XX. Al ser el OlvIdo un crimen, la Memoria es un deber. Deber de memoria porque algo excede a aquello de lo que podemos acordarnos. No olvidar aquello de lo que no podemos acordarnos, no olvidar que no podemos acordarnos verdaderamente de eso. Recordar sin cesar la memoria porque acordarse es imposible "El dilema seria en definitiva este. O cambiamos las imagenes, o cambiamos la mirada. Se pone aqui en cuestion el estatuto de la pintura. O bien la pintura esta para dar a ver lo nuevo, o bien esta para hacer ver de manera nueva. Tal vez por aqui pasa el filo de navaja de la ruptura moderna, que opone un arte del acto, del nada-para-ver y de la mirada, a un arte de la contemplacion, del todo-para-ver y de las imagenes." "Una etica cuya regla universal y unica se formularia con acentos wittgensteinianos: "Lo que no puede verse ni decirse, el arte debe mostrarlo." "Todo cuerpo representado, toda figura, todo rostro, de hecho toda imagen y toda forma estarian atravesados hoy, de una manera o de otra, por los cuerpos liquidados de Auschwitz. Como si, para todo el arte de la segunda mitad del siglo, las camaras de gas constituyeran una suerte de vibracion fosil que resonara detras de cada obra, mas alla de toda cuestion de genero, tema o estilo. Como si la Catastrofe fuera el referente ultimo de todo el arte de este fin del siglo XX." "Al ser el Olvido un crimen, la Memoria es un deber. Deber de memoria porque algo excede a aquello de lo que podemos acordarnos. No olvidar aquello de lo que no podemos acordarnos, no olvidar que no podemos acordarnos verdaderamente de eso. Recordar sin cesar la memoria porque acordarse es imposible."