El Método 3: El conocimiento del Conocimiento (Teorema. Serie Mayor) (Spanish Edition)

TRAPORTADA......Page 0 La pregunta......Page 7 Lo multidimensional y lo inseparable......Page 8 La patología del saber......Page 9 La crisis de los fundamentos......Page 10 II. Del metapunto de vista......Page 11 El origen filosófico del conocimiento del conocimiento......Page 12 Ciencia y filosofía (y, y, ni, ni)......Page 13 4. La reorganización epistemológica......Page 14 5. El mantenimiento de la interrogación radical......Page 15 El tabú y la resignación......Page 16 La palabra "método"......Page 17 El inacabamiento......Page 18 LIBRO PRIMERO. ANTROPOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO......Page 19 Prefacio del libro primero......Page 20 El retorno de las fuentes......Page 21 I. La Computación......Page 22 4. La instancia logicial......Page 23 II. La computación viviente......Page 24 III. El cómputo......Page 25 La auto-computación......Page 26 IV. Biología del conocimiento......Page 27 Las dos lógicas de la computación......Page 28 Conclusión......Page 29 La organización de la acción y el conocimiento......Page 30 1. La computación de las computaciones......Page 31 El gran computo......Page 32 Aprender......Page 33 Estrategias cognitivas......Page 34 La inteligencia animal......Page 35 La hominización del conocimiento......Page 36 El gran cisma......Page 38 La unidualidad cerebro---espíritu......Page 39 La superación de las oposiciones absolutas......Page 41 2. La superación biológica......Page 42 Posibilidades de definición......Page 44 Conclusiones......Page 45 IV. La máquina hipercompleja......Page 46 I. Unitax multiplex......Page 47 La unidualidad hemisférica......Page 48 2. El cerebro triúnico......Page 50 Observaciones epistemo-triúnicas......Page 51 5. El complejo de los complejos......Page 52 1. El principio dialógico......Page 53 La actividad cognitiva......Page 109 C. Incertidumbres unidas a la naturaleza cerebral del conocimiento......Page 119 Los fundamentos de un conocimiento sin fundamento......Page 123 BIBLIOGRAFÍA......Page 127 2. El principio recursivo......Page 54 3. El principio holo(gramático/escópico/nómico)......Page 55 4. La trinidad: dialógica--recursión--holo(gramia/escopia/nomia)......Page 56 Percepción y representación......Page 57 Lo desconocido del conocimiento perceptivo......Page 58 La unidualidad de lo real y lo imaginario......Page 59 Un GPS hipercomplejo......Page 60 La gran desconexión......Page 61 Operaciones computantes y operaciones cogitantes......Page 62 Pensamiento y lenguaje......Page 64 La conscienciación......Page 66 4. Transforma y sobre todo supera......Page 67 VI. La existencialidad del conocimiento......Page 68 Psicoanálisis del conocimiento......Page 69 II. Obsesiones cognitivas y alegrías de la certidumbre......Page 70 La religión de la verdad y la verdad de la religión......Page 71 Goce psíquico y éxtasis......Page 72 El error de la verdad......Page 73 Conclusión: Más allá del principio del placer......Page 74 Lo analógico y lo lógico......Page 75 Proyección --- identificación......Page 77 Mímesis......Page 78 Comprender la comprensión......Page 79 La explicación......Page 80 La dialógica comprensión---explicación......Page 81 VIII. El doble pensamiento (mitos logos)......Page 82 I. El pensamiento simbólico......Page 83 El símbolo......Page 84 El mito......Page 85 La magia......Page 88 Pasado y presente......Page 89 El Arkhe-Espíritu......Page 91 II. La unidualidad de los dos pensamientos......Page 92 La complementariedad de facto......Page 93 El pensamiento y su doble......Page 94 I. La inteligencia de la inteligencia humana......Page 95 Las cualidades inteligentes......Page 96 Suertes y desventuras de la inteligencia......Page 97 La dialógica pensante......Page 98 Concebir la concepción......Page 100 El pensamiento creador......Page 101 La consciencia de la consciencia......Page 102 El iceberg de inconsciencia......Page 103 La consciencia de sí......Page 104 La brecha......Page 105 El subdesarrollo de consciencia......Page 106 Conclusión: La lechuza de Minerva......Page 107 La prehistoria del espíritu humano......Page 108 Inherencia-separación-comunicación......Page 110 Del bucle sujeto--objeto a la relación espíritu -- mundo......Page 112 El espíritu está en el mundo que está en el espíritu......Page 113 La realidad de la Realidad......Page 115 La banda media......Page 116 El mundo cognoscible......Page 117 La zona de la adecuación-cognitiva......Page 118 Los agujeros negros del conocimiento......Page 120 Carencias y derivas......Page 121 Servidumbres y grandezas cognitivas......Page 122 La humanidad del conocimiento......Page 124 "Se puede comer sin conocer las leyes de la digestión, respirar sin conocer las leyes de la respiración, se puede pensar sin conocer las leyes ni la naturaleza del pensamiento, se puede conocer sin conocer el conocimiento". Sólo al descubrir el error y la ilusión que han sido impuestos como verdades, procura conocerse. Tenemos una necesidad vital de situar, reflexionar, reinterrogar nuestro conocimiento, conocer las condiciones, posibilidades y límites de sus aptitudes para alcanzar la verdad a la que tiende. En «El conocimiento del conocimiento», el fin del «método» es ayudar a pensar por uno mismo para responder al desafío de la complejidad de los problemas. Los dos primeros volúmenes de la serie ya comprendían en sí el problema del conocimiento del conocimiento a través del conocimiento físico («El Método 1») y la biología del conocimiento («El Método 2»). Este tercero nos conduce al núcleo mismo de nuestra empresa reflexiva enfrentándonos a esta paradoja clave: el operador del conocimiento debe ser al mismo tiempo objeto del conocimiento. Edgar Morin ha dedicado su investigación a la búsqueda de un «método» apto que ponga de manifiesto el desafío de la complejidad que se impone tanto al conocimiento científico como al estudio de los problemas humanos, sociales y políticos. Preocupado por mostrar un conocimiento sin divisiones ni compartimentos, respeta lo individual y lo singular considerando su interrelación con el contexto y el todo. Su concepción de la complejidad ántropo-social incluye las dimensiones de lo biológico y lo imaginario. Ediciones Cátedra viene publicando desde 1981 los distintos volúmenes que bajo el título de «El Método» constituyen una reflexión sobre sus propios métodos y sobre las sociedades humanas en general Buscamos un conocimiento que traduzca la complejidad de lo que se llama lo real, que respete la existencia de los seres y el misterio de las cosas, e incorpore el principio de su propio conocimiento. Necesitamos un conocimiento cuya explicación no sea mutilación y cuya acción no sea manipulación. Plantear el problema de un ±método? nuevo. Este primer volumen pretende articular la ciencia del hombre con la ciencia de la naturaleza. Se propone aquí una concepción compleja de la relación orden/desorden/organización, y a partir de una integración crítica de la teoría de los sistemas y de la cibernética, una teoría de la organización. Podemos ver ya que nuestra desviación con respecto a la naturaleza se ve animada por la naturaleza de la Naturaleza. Pero el problema del conocimiento de la naturaleza no se puede disociar del de la naturaleza del conocimiento. Es tan necesario estudiar todo conocimiento físico en su enraizamiento ántropo-social, como estudiar toda realidad social en su enraizamiento físico. Edgar Morin ha dedicado su investigación a la búsqueda de un ±método? apto que ponga de manifiesto el desafío de la complejidad que se impone tanto al conocimiento científico como al estudio de los problemas humanos, sociales y políticos. Preocupado por mostrar un conocimiento sin divisiones ni compartimentos, respeta lo individual y lo singular considerando su interrelación con el contexto y el todo. Su concepción de la complejidad ántropo-social incluye las dimensiones de lo biológico y lo imaginario