El libro de la cumbia. Resonancias, transferencias y transplantes de las cumbias latinoamericanas

Prólogo por Julio Mendivil Introducción CAPÍTULO I Una deconstrucción histórica y musical del término cumbia en Colombia / Juan Sebastián Ochoa Introducción Los imaginarios de la cumbia en Colombia Los diferentes tipos de cumbia Sobre José Barros y su canción «La piragua» Conclusiones Referencias CAPÍTULO II La cumbia folclórica colombiana / Federico Ochoa Introducción El conjunto de caña de millo Panorama musical barranquillero La Cumbia Soledeña La Gran Parada de Tradición El folclor entra a los clubes sociales «La pollera colorá» Presencia histórica de la música de caña de millo en Barranquilla Y con ustedes, el conjunto de caña de millo Conclusiones Referencias CAPÍTULO III Cumbia urbana en Colombia. Entre el rock tropical bailable y el chucu-chucu / Juan Diego Parra Valencia Breve contexto socio-cultural y artístico para la aparición de la cumbia urbana en Colombia Fabricación cultural de lo costeño colombiano Medellín, la aparición de la industria discográfica y adaptación al imaginario musical costeño Emergencia del rock tropical bailable y la cumbia urbana o chucuchucu ¿Qué es el chucu-chucu? Chucu-chucu: entre pugnas ideológicas, estilísticas y folclóricas Características y desarrollo del chucu-chucu Breve inventario de la cumbia urbana o chucu-chucu Revolución juvenil tropical: rock and roll tropical bailable Formalización del género música tropical: formatos de orquesta Conclusiones Referencias CAPÍTULO IV Música tropical peruana: la chicha. Construcción de nuevas identidades / Arturo Quispe Lázaro Configuración de la música chicha y nuevas identidades La música chicha y la generación de los 70 La chicha andina, Los Shapis La chicha amazónica: la tecnocumbia La chicha norteña o cumbia norteña Conclusiones Referencias CAPÍTULO V Cumbia ecuatoriana. Escenarios, territorios y cuerpos tropicalizados / Juan Mullo Sandoval Antecedentes: territorios e ideologías de la cumbia Escenario social de las orquestas históricas ecuatorianas Cultura tropical Cumbia yaravizada o cumbia «triste» Nacionalidad blanqueada y tropicalizada Circuitos de consumo y la música tropical en el territorio Tsáchila Referencias CAPÍTULO VI Cumbia venezolana / Juan Francisco Sans y Lorenzo Escamilla ¿Cumbia venezolana? Venimos de los porros y a los porros vamos Cumbiamberos venezolanos Raspacanillas Cumbia mansa para un pueblo salsoso La gente no quiere porro, lo que quiere es guaguancó Referencias CAPÍTULO VII Cumbia «a la chilena»: una mirada desde el cuerpo / Colectiva de Investigación Tiesos pero Cumbiancheros Trópico chilensis Latinoamericanización de la cumbia Colonización cumbiera del tropical Esbozando una cumbia «a la chilena» Del sonido al baile: una mirada desde el cuerpo Algunas circunstancias históricas de nuestra poco agraciada corporalidad Acá no hay indios ni negros: la chilenidad arribista e impopular Ni chingana, ni challa: la prohibición del carnaval y la fiesta popular La cuestión del disciplinamiento A modo de conclusión: el baile como resistencia y la carnavalización del disciplinamiento Referencias CAPÍTULO VIII Cumbia norteña mexicana / José Juan Olvera Contexto regional Panorama de estilos de cumbia en el noreste mexicano La cumbia norteña Beto Villa y la cumbia norteña Los Corraleros de Majagual, influencia determinante Apropiación de la cumbia colombiana, construcción social de la norteña Conclusiones Referencias CAPÍTULO IX «Las palmas de todos los negros arriba...» Origen, influencias y análisis musical de la cumbia villera / Manuel Massone, Mario Celentano, Mariano De Filippis La cumbia en la Argentina hasta 1955 La cumbia en la Argentina en la segunda mitad del siglo XX Cumbia Santafesina Bailantas Transculturación La cumbia peruana y su influencia en la Argentina Amar Azul: Gonzalo Ferrer y Pablo Lescano Análisis musical Ritmo Armonía Melodía Morfología Instrumentación Orquestación (acompañamiento) Reflexiones Conclusiones Referencias Figuras Tablas Biografía de los autores Notas al pie Portadilla PORTADA Créditos Contenido Prólogo Introducción CAPÍTULO I Una deconstrucción histórica y musical del término cumbia en Colombia Introducción Los imaginarios de la cumbia en Colombia Los diferentes tipos de cumbia Sobre José Barros y su canción «La piragua» Conclusiones Referencias CAPÍTULO II La cumbia folclórica colombiana Introducción El conjunto de caña de millo Panorama musical barranquillero La Cumbia Soledeña La Gran Parada de Tradición El folclor entra a los clubes sociales «La pollera colorá» Presencia histórica de la música de caña de millo en Barranquilla Y con ustedes, el conjunto de caña de millo Conclusiones Referencias CAPÍTULO III Cumbia urbana en Colombia. Entre el rock tropical bailable y el chucu-chucu Breve contexto socio-cultural y artístico para la aparición de la cumbia urbana en Colombia Fabricación cultural de lo costeño colombiano Medellín, la aparición de la industria discográfica y adaptación al imaginario musical costeño Emergencia del rock tropical bailable y la cumbia urbana o chucu-chucu ¿Qué es el chucu-chucu? Chucu-chucu: entre pugnas ideológicas, estilísticas y folclóricas Características y desarrollo del chucu-chucu Breve inventario de la cumbia urbana o chucu-chucu Revolución juvenil tropical: rock and roll tropical bailable Formalización del género música tropical: formatos de orquesta Conclusiones Referencias CAPÍTULO IV Música tropical peruana: la chicha. Construcción de nuevas identidades Configuración de la música chicha y nuevas identidades La música chicha y la generación de los 70 La chicha andina, Los Shapis La chicha amazónica: la tecnocumbia La chicha norteña o cumbia norteña Conclusiones Referencias CAPÍTULO V Cumbia ecuatoriana. Escenarios, territorios y cuerpos tropicalizados Antecedentes: territorios e ideologías de la cumbia Escenario social de las orquestas históricas ecuatorianas Cultura tropical Cumbia yaravizada o cumbia «triste» Nacionalidad blanqueada y tropicalizada Circuitos de consumo y la música tropical en el territorio Tsáchila Referencias CAPÍTULO VI Cumbia venezolana ¿Cumbia venezolana? Venimos de los porros y a los porros vamos Cumbiamberos venezolanos Raspacanillas Cumbia mansa para un pueblo salsoso La gente no quiere porro, lo que quiere es guaguancó Referencias CAPÍTULO VII Cumbia «a la chilena»: una mirada desde el cuerpo Trópico chilensis Latinoamericanización de la cumbia Colonización cumbiera del tropical Esbozando una cumbia «a la chilena» Del sonido al baile: una mirada desde el cuerpo Algunas circunstancias históricas de nuestra poco agraciada corporalidad Acá no hay indios ni negros: la chilenidad arribista e impopular Ni chingana, ni challa: la prohibición del carnaval y la fiesta popular La cuestión del disciplinamiento A modo de conclusión: el baile como resistencia y la carnavalización del disciplinamiento Referencias CAPÍTULO VIII Cumbia norteña mexicana Contexto regional Panorama de estilos de cumbia en el noreste mexicano La cumbia norteña Beto Villa y la cumbia norteña Los Corraleros de Majagual, influencia determinante Apropiación de la cumbia colombiana, construcción social de la norteña Conclusiones Referencias CAPÍTULO IX «Las palmas de todos los negros arriba...» Origen, influencias y análisis musical de la cumbia villera La cumbia en la Argentina hasta 1955 La cumbia en la Argentina en la segunda mitad del siglo XX Cumbia Santafesina Bailantas Transculturación La cumbia peruana y su influencia en la Argentina Amar Azul: Gonzalo Ferrer y Pablo Lescano Análisis musical Ritmo Armonía Melodía Morfología Instrumentación Orquestación (acompañamiento) Reflexiones Conclusiones Referencias Figuras Tablas Biografía de los autores Notas al pie Contracubierta

La historia de la cumbia no se desarrolla de forma lineal. Aunque la "tradición" impide considerar fenómenos por fuera del relato secuencial, también trae consigo una preocupación por los discursos que la legitiman.La cumbia en Latinoamérica debe entenderse como un asunto virulento, de intercambios y pactos, más que como un lazo genitivo de filiación. Por ello, este libro busca conocer los procesos de contagio e inoculación del fenómeno, casi siempre promovidos por estrategias de difusión comercial, intereses de configuración simbólica y discursos ideológicos. Así, antes de hablar de la cumbia en Latinoamérica, se hace referencia a "las cumbias", en plural, ya que se trata de variaciones y transformaciones que definen trayectorias y construyen imaginarios.

La historia de la cumbia no se desarrolla de forma lineal. Aunque la "tradición" impide considerar fenómenos por fuera del relato secuencial, también trae consigo una preocupación por los discursos que la legitiman. La cumbia en Latinoamérica debe entenderse como un asunto virulento, de intercambios y pactos, más que como un lazo genitivo de filiación. Por ello, este libro busca conocer los procesos de contagio e inoculación del fenómeno, casi siempre promovidos por estrategias de difusión comercial, intereses de configuración simbólica y discursos ideológicos. Así, antes de hablar de la cumbia en Latinoamérica, se hace referencia a "las cumbias", en plural, ya que se trata de variaciones y transformaciones que definen trayectorias y construyen imaginarios.