El hecho inesperado: Mujeres en el Opus Dei (1930-1950) (Libros sobre el Opus Dei) (Spanish Edition)

Cover Page El hecho inesperado PORTADA PORTADA INTERIOR CRÉDITOS SUMARIO SIGLAS PRESENTACIÓN I. LA MUJER EN LA ESPAÑA EN LOS AÑOS TREINTA Y CUARENTA DEL SIGLO XX LA SITUACIÓN DE LA MUJER EN EL CONTEXTO POLÍTICO Y SOCIAL DE LOS AÑOS TREINTA Legislación favorable a la mujer Asociacionismo femenino Situación laboral de la mujer La educación femenina en los años treinta UN PASO ATRÁS: LA POSGUERRA ESPAÑOLA Y SU VISIÓN DE “LO FEMENINO” (1939-1950) Nuevas dificultades para acceder al mercado laboral Las asociaciones femeninas en el primer franquismo LA NOVEDAD DEL MENSAJE DEL OPUS DEI PARA LAS MUJERES Nacimiento y desarrollo de la Administración de los centros II. LAS PRIMERAS MUJERES DEL OPUS DEI (1930-1939) EN ALCALÁ GALIANO: EL 14 DE FEBRERO DE 1930 A MODO DE PRELUDIO Concepción Ruiz de Guardia DOS AÑOS DESPUÉS DEL 14 DE FEBRERO DE 1930 Carmen Cuervo Radigales EN EL HOSPITAL DEL REY María Ignacia García Escobar Benilde y Braulia García Escobar Antonia Sierra Pau DE NUEVO EN SANTA ISABEL Hermógenes García Ruiz Modesta Cabeza Cobos Natividad González Fortún 1934: NUEVAS POSIBILIDADES Felisa Alcolea Millana Ramona Sánchez-Elvira Suárez FORMACIÓN Y ATENCIÓN ESPIRITUAL ACTIVIDAD EN CATEQUESIS Y SUBURBIOS LOS AÑOS DE LA GUERRA: 1936-1939 EL FIN DE UNA ETAPA III. UN SEGUNDO COMIENZO (1937-1942) APOSTOLADO CON MUJERES DURANTE LA GUERRA CIVIL: MADRID, DAIMIEL, BURGOS (1937-1939) EL CRECIMIENTO EN MADRID (1939-1941) El Patronato de Santa Isabel y la Residencia de Jenner Lagasca y Castelló EXPANSIÓN Y NUEVAS INCORPORACIONES Preparativos para el nuevo centro IV. ABRIR NUEVOS CAMINOS: LAS PIONERAS DEL OPUS DEI (1942-1945) UNA VISIÓN PANORÁMICA: DIFICULTADES Y HORIZONTES CRECER PARA ADENTRO: LOS COMIENZOS EN JORGE MANRIQUE Y EN LA ADMINISTRACIÓN DE LA MONCLOA (1942-1944) Primeros meses en el centro de Jorge Manrique La Administración de la residencia La Moncloa Crecimiento de la actividad apostólica en Jorge Manrique SÓLIDOS INDICIOS DE CONSOLIDACIÓN (1944-1945) V. MINERVA UNA EDITORIAL DE MUJERES Y PARA MUJERES (1943-1946) EL MUNDO DEL LIBRO EN ESPAÑA DURANTE LA POSGUERRA LA EDITORIAL MINERVA Y LAS PRIMERAS MUJERES DEL OPUS DEI EL PRIMER LIBRO: VICTORIA DEL AMOR (1944) LA COLECCIÓN LITERARIA “AYER Y HOY” EL GRAN PROYECTO: LA GUÍA DE LECTURAS MUCHOS PLANES, POCOS LIBROS LA ÚLTIMA FASE DE LA EDITORIAL MINERVA A MODO DE CONCLUSIÓN VI. LA RESIDENCIA PARA UNIVERSITARIAS ZURBARÁN (MADRID, 1947-1950) EL PORQUÉ DE LA RESIDENCIA ZURBARÁN LOS INTERROGANTES QUE PLANTEA EL REGLAMENTO DE ZURBARÁN RESIDENTES DE ZURBARÁN: PROMOCIÓN, LUGARES DE PROCEDENCIA, ESTUDIOS, EXTRACCIÓN SOCIAL EL ESFUERZO CONSTANTE POR ELEVAR EL NIVEL LA EXPANSIÓN DESDE LA RESIDENCIA ZURBARÁN LAS CARRERAS PROFESIONALES DE LAS UNIVERSITARIAS DEL OPUS DEI VII. LA FORMACIÓN DE LAS PRIMERAS MUJERES DEL OPUS DEI (1945-1950) EL PRIMER CURSO DE FORMACIÓN (LOS ROSALES, 2 DE JULIO — 31 DE AGOSTO DE 1945) El mes de julio El mes de agosto Algunas consideraciones sobre el primer curso de formación EL SEGUNDO CURSO DE FORMACIÓN (1946) Y LOS PRIMEROS CURSILLOS PARA ANTIGUAS (1946, 1947 Y 1948) LA SEMANA DE TRABAJO DE 1948 Y EL CURSO DE FORMACIÓN DE LA ESTILA DE 1949 GLOSARIO FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA ÍNDICE ONOMÁSTICO ARCHIVO FOTOGRÁFICO AUTORAS El 14 de febrero de 1930 José María Escrivá entendió que la fundación que había iniciado en 1928 debía extenderse también entre las mujeres. Comenzó enseguida a trabajar en esa dirección, lo que no resulto ́tarea fácil, pues no se logró de forma estable hasta el tercer intento, ya en los anõs cuarenta: el 16 de julio de 1942 comenzará en Madrid el primer centro femenino de la historia. Este relato muestra las distintas fases de consolidación del trabajo del Opus Dei entre mujeres y las distintas actividades apostólicas que estas desarrollaron. Las tareas en las que se implicaron para hacer el Opus Dei fueron variadas y novedosas -teniendo en cuenta el rol femenino en la sociedad de entonces-, como la creación de la editorial Minerva o la dirección de la residencia universitaria Zurbarán. El mensaje del Opus Dei les abría unos horizontes de trabajo y apostolado que las impulsaba más allá de lo que una mujer en la década de los cuarenta podía imaginar "El 14 de febrero de 1930 José María Escrivá entendió que la fundación que había iniciado en 1928 debía extenderse también entre las mujeres. Comenzó enseguida a trabajar en esa dirección, lo que no resulto tarea fácil, pues no se logró de forma estable hasta el tercer intento, ya en los an~os cuarenta: el 16 de julio de 1942 comenzará en Madrid el primer centro femenino de la historia. Este relato muestra las distintas fases de consolidación del trabajo del Opus Dei entre mujeres y las distintas actividades apostólicas que estas desarrollaron. Las tareas en las que se implicaron para hacer el Opus Dei fueron variadas y novedosas ?teniendo en cuenta el rol femenino en la sociedad de entonces?, como la creación de la editorial Minerva o la dirección de la residencia universitaria Zurbarán. El mensaje del Opus Dei les abría unos horizontes de trabajo y apostolado que las impulsaba más allá de lo que una mujer en la década de los cuarenta podía imaginar." (contracubierta)

El 14 de febrero de 1930 José María Escrivá entendió que la fundación que había iniciado en 1928 debía extenderse también entre las mujeres. Comenzó enseguida a trabajar en esa dirección, lo que no resulto ́ tarea fácil, pues no se logró de forma estable hasta el tercer intento, ya en los an~os cuarenta: el 16 de julio de 1942 comenzará en Madrid el primer centro femenino de la historia.Este relato muestra las distintas fases de consolidación del trabajo del Opus Dei entre mujeres y las distintas actividades apostólicas que estas desarrollaron. Las tareas en las que se implicaron para hacer el Opus Dei fueron variadas y novedosas —teniendo en cuenta el rol femenino en la sociedad de entonces—, como la creación de la editorial Minerva o la dirección de la residencia universitaria Zurbarán. El mensaje del Opus Dei les abría unos horizontes de trabajo y apostolado que las impulsaba más allá de lo que una mujer en la década de los cuarenta podía imaginar.