Einführung in die Interkulturelle Theologie

Von der "Missionswissenschaft" zur "Interkulturellen Theologie"! Interkulturelle Theologie ist aus der Pluridisziplin Missionswissenschaft, Ökumenik und Religionswissenschaft hervorgegangen. Sie erkundet die interkonfessionellen, interkulturellen und interreligiösen Dimensionen des christlichen Glaubens. Volker Küster erläutert Begriffe und Methoden, mit denen die veränderten Rahmenbedingungen der Theologie im Zeitalter von Globalisierung und kulturellreligiösem Pluralismus beschrieben werden können. Im Gespräch mit Theologen und Theologinnen aus der Dritten Welt entfaltet er eine kleine interkulturelle Glaubenslehre. Jenseits der allgegenwärtigen interkulturell-religiösen Konflikte wird dadurch ein weiter Raum für Dialog, Respekt und Nachbarschaftlichkeit eröffnet. Volker Küster: Einführung in die Interkulturelle Theologie Impressum Inhalt Orientierungen Prolog Teil I: Begriffe und Methoden § 1 Mission revisited 1. Die biblischen und historischen Grundlagen 2. Missionstheologische Modelle 3. Ökumeniker und Evangelikale 4. Die Theologie der Weltmissionskonferenzen 5. Kirchliche Verlautbarungen zur Mission § 2 Theorie kontextueller Theologie 1. Der epistemologische Bruch 2. Hermeneutik des Verdachts 3. Die kontextuelle Theologie im Rahmen hermeneutischerTheoriebildung 4. Dritte-Welt-Theologie in sich verändernden Kontexten 5. Von der Kontextualisierung zur Glokalisierung § 3 Theologie interkulturell 1. Die Genese Interkultureller Theologie 2. Funktionen Interkultureller Theologie 3. Perspektiven Interkultureller Theologie 4. Die Begegnung mit dem Fremden Teil II: Dimensionen § 4 Wer, mit wem, über was? – Suchbewegungenim interreligiösen Dialog 1. Das Feld abstecken 2. Erkundungen im „Zwischen“ 3. Einen „dritten Raum“ eröffnen 4. Mission und Dialog § 5 Aufbruch der Dritten Welt – Der Weg der ÖkumenischenVereinigung von Dritte-Welt-TheologInnen [EATWOT] 1. Eine Ökumenische Vereinigung von Dritte-Welt-TheologInnen 2. Von Daressalam nach Genf (1976–1983) 3. Von Oaxtepec nach Nairobi (1986–1992) 4. Von Nairobi nach Johannesburg (1992–2006) 5. Gemeinsamkeiten, Unterschiede und interkulturelle Lernchancen 6. Mission und Kultur § 6 Einheit in versöhnter Verschiedenheit –Intra-christlicher Pluralismus 1. Was heißt hier Ökumene? 2. Multilaterale und bilaterale Dialoge 3. Mission und Einheit Teil III: Generative Themen § 7 Die vielen Gesichter Jesu Christi 1. Jesus einen neuen Hoheitstitel verleihen –Inkulturationschristologien in Afrika 2. Versuche, die Einheit von Gott und Mensch in Jesus Christus neuzu denken – Dialogchristologien in Asien 3. Das Kreuz der Befreiung – Befreiungschristologien in Afrikaund Asien 4. Christologie in messianischen Dimensionen 5. Gemeinsamkeiten, Unterschiede und interkulturelle Lernchancen § 8 Gott, der immer schon mit uns war 1. Gott der Befreier – Reden von Gott im Kontext von Armut undUnterdrückung 2. Gottes Gegenwart in der Kultur – Reden von Gott im Kontextafrikanischer Religion 3. Gottesvorstellungen im Dialog 4. Gemeinsamkeiten, Unterschiede und interkulturelle Lernchancen § 9 Gegenwärtig im Geist 1. „Komm Heiliger Geist – Erneuere die ganze Schöpfung“(Chung Hyun-Kyung) 2. Gemeinsamkeiten mit und Unterschiede zu anderen Entwürfen § 10 Kirche mit anderen sein 1. Die befreiende Kirche 2. Die inkulturierte Kirche 3. Die dialogische Kirche 4. Neue Kennzeichen der Kirche § 11 Der neue Mensch in Christus 1. Die gottgegebene Würde des Menschen – ChristlichesMenschenbild im Kontext von Armut und Unterdrückung 2. Der zur Freiheit geschaffene Mensch – christlichesMenschenbild im Kontext der Kulturen und Religionen § 12 „Schon jetzt“ und „noch nicht“ 1. Die zeitliche Dimension 2. Die räumliche Dimension 3. Die kosmische Dimension 4. Den interkulturell geteilten Glauben kontextuell bekennen Epilog Hilfsmittel zum Studium der InterkulturellenTheologie Verzeichnis der Abbildungen und Übersichten Index