D'Un Jugement a l'Autre: La Representation Du Jugement Immediat Dans Les Jugements Derniers Francais: 1100-1250 (Culture Et Societe Medievales) (French Edition)

Cette serie d'analyses monographiques detaillees et originales offre un panorama tres complet des Jugements derniers francais mis en oeuvre entre 1100 et 1250. Au moment ou le theme du Jugement dernier a connu un essor sans precedent, on a regulierement associe aux evenements de la fin des temps une representation du jugement immediat, celui qui se deroule apres la mort. La pensee chretienne considere qu'apres avoir quitte leur corps, les ames font l'objet d'une premiere evaluation au terme de laquelle elles sont conduites dans des sejours temporaires?: le paradis d'attente pour les elus, l'enfer pour les damnes. A la fin des temps, ces ames separees s'unissent a leur corps ressuscite, elles sont jugees une seconde fois et les elus sont conduits dans le royaume des cieux ou ils peuvent enfin jouir de la vision beatifique. La presence du jugement immediat ou du paradis d'attente peut etre montree pour une serie de Jugements derniers francais dont certains comptent parmi les oeuvres les plus significatives de la production sculpturale des XIIe-XIIIe siecles: les portails de Macon, Conques, Saint-Denis, Chartres et Reims, deux chapiteaux de Saint-Nectaire et le Psautier de Marguerite de Bourgogne. Cette lecture inedite implique que l'Eglise se preoccupait autant du salut des ames que des fins dernieres, probablement parce que c'est dans le temps present qu'elle pouvait intervenir efficacement en faveur des defunts en administrant les suffrages?: prieres, aumones et messes. Ce livre developpe les fondements textuels et iconographiques de cette lecture en abordant successivement le theme du jugement immediat et chacune des uvres interpretables dans la perspective du double jugement. Ont egalement ete abordees plusieurs representations isolees du Jugement dernier dont l'iconographie eclaire le sens des autres compositions: Autun, Laon, Paris et Amiens. Cette serie d'analyses monographiques detaillees et originales offre un panorama tres complet des Jugements derniers francais mis en oeuvre entre 1100 et 1250. Au moment où le thème du Jugement dernier a connu un essor sans précédent, on a régulièrement associé aux événements de la fin des temps une représentation du jugement immédiat, celui qui se déroule après la mort. La pensée chrétienne considère qu’après avoir quitté leur corps, les âmes font l’objet d’une première évaluation au terme de laquelle elles sont conduites dans des séjours temporaires : le paradis d’attente pour les élus, l’enfer pour les damnés. À la fin des temps, ces âmes séparées s’unissent à leur corps ressuscité, elles sont jugées une seconde fois et les élus sont conduits dans le royaume des cieux où ils peuvent enfin jouir de la vision béatifique. La présence du jugement immédiat ou du paradis d’attente peut être montrée pour une série de Jugements derniers français dont certains comptent parmi les œuvres les plus significatives de la production sculpturale des XII e -XIII e siècles : les portails de Mâcon, Conques, Saint-Denis, Chartres et Reims, deux chapiteaux de Saint-Nectaire et le Psautier de Marguerite de Bourgogne. Cette lecture inédite implique que l’Église se préoccupait autant du salut des âmes que des fins dernières, probablement parce que c’est dans le temps présent qu’elle pouvait intervenir efficacement en faveur des défunts en administrant les suffrages : prières, aumônes et messes. Ce livre développe les fondements textuels et iconographiques de cette lecture en abordant successivement le thème du jugement immédiat et chacune des œuvres interprétables dans la perspective du double jugement. Ont également été abordées plusieurs représentations isolées du Jugement dernier dont l’iconographie éclaire le sens des autres compositions: Autun, Laon, Paris et Amiens. Cette série d’analyses monographiques détaillées et originales offre un panorama très complet des Jugements derniers français mis en œuvre entre 1100 et 1250. Marcello Angheben est maître de conférences habilité à diriger des recherches en histoire de l’art à l’Université de Poitiers et membre du Centre d’Études Supérieures de Civilisation Médiévale. Il a publié Les chapiteaux romans de Bourgogne (2003) et avec Valentino Pace, Le Jugement dernier entre Orient et Occident (2007)