Discurso político y discurso religioso en América Latina. Leyendo los borradores de Medellín (1968)

La II Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, celebrada en Medellín en 1968, fue un acontecimiento fundacional para las diversas experiencias político-religiosas que se sucedieron en el último tercio del siglo XX. En sus Documentos finales se inspiraron la naciente Teología de la Liberación y las Comunidades Eclesiales de Base de todo el continente. Fueron enarbolados como una bandera por organizaciones políticas de diversa naturaleza, desde Montoneros, en Argentina, hasta el Ejército Sandinista nicaragüense y el Movimento Sem Terra en Brasil. Repudiados por muchos de sus autores, cuestionados por el papa Juan Pablo II en Puebla (1979), es poco lo que se sabe acerca de cómo fueron escritos estos Documentos Finales de Medellín: quiénes participaron en su redacción, qué posturas estaban en juego, qué temas trajeron enfrentamientos y cuáles reunieron un mayor consenso. En este libro presentamos un análisis discursivo de sus borradores inéditos, los papeles de trabajo que muestran los procesos de escritura, conflicto y negociación que dieron a la luz uno de los textos más polémicos del catolicismo político latinoamericano Presentación – Leer los borradores de Medellín: el aporte de la crítica genética Sobre la crítica genética y el estudio de los borradores I. Lo que puede y no debe ser dicho: sobre la noción de “formación discursiva” II. Del discurso a los actores: conflicto y negociación en el discurso institucional III. Del dicho al hecho: génesis de escritura y agencia discursiva IV. Crítica genética y análisis del discurso: nuevas miradas sobre las fuentes de la historia El archivo Capítulo 1 - La II CELAM de Medellín: un acontecimiento discursivo latinoamericano Los Documentos finales de Medellín en los límites del discurso religioso ¿Por qué el discurso de los obispos? El episcopado latinoamericano: una invención reciente La distribución del CELAM: una cuestión de oportunidad El Concilio Vaticano II: acontecimiento e identidad La preparación de la II CELAM y el Documento básico Organización y participación: una horizontalidad jerárquica La “mecánica de trabajo” y el desarrollo de la Conferencia: la producción del consenso El desarrollo de los plenarios Los Documentos finales de Medellín o De cómo hacer una bandera Capítulo 2- Dinámicas de la voz y producción de legibilidad. Las posiciones en conflicto Voz y legibilidad: una propuesta interpretativa del proceso de escritura Producción de voz y las finalidades en la escritura Variaciones estilísticas e ideológicas I. Disputas en la construcción del canon II. Modernos y antimodernos III. (Auto)Crítica institucional IV. Tiempo y programa de la “Introducción” V. El compromiso enunciativo del episcopado Voces en conflicto y legibilidad institucional Capítulo 3 – Las demandas de los laicos: entre la política y la institución Dimensiones de la voz I. El final de la Acción Católica II. Participación en la estructura eclesiástica La dimensión polémica Los obispos responden Lo temporal: una simulación de la voz del laicado Los otros laicos: el pueblo y lo popular Pueblo e institución Del pueblo al pobre Capítulo 4 - Pobreza, política y violencia: las voces de la Teología de la Liberación Teología de la liberación, clericalismo y política I. La invención de una tradición discursiva II. El vocabulario científico-político III. El problema de la violencia política La Teología de la Liberación lee Medellín I. El tema de la liberación II. La pobreza y los orígenes de la “opción por los pobres” III. Discursos sobre la revolución Voces en conflicto y proyecto de firma Epílogo Apéndice: resultado de las votaciones Bibliografía citada Juan Eduardo Bonnin. Includes Bibliographical References (pages 167-181).