Dioses, bailes y cantos : Indigenismos rituales andinos en su historia

El trabajo se ocupa del desarrollo semántico de préstamos de origen andino (sean estos quechuas o aimaras) que, en el marco de la evangelización de los indios sudamericanos, ingresaron en el discurso español con diversos grados de penetración y de vigencia en la lengua. Se discuten teóricamente la conformación del corpus de análisis y las consideraciones léxicas y textuales en que se apoya el análisis semántico-histórico de las voces. Dioses, bailes y cantos......Page 1 Índice......Page 9 Bibliografía......Page 12 Agradecimientos......Page 13 Consideraciones preliminares......Page 15 Primera parte. Los textos en su historia ......Page 19 1. Un poco de historia ......Page 21 2. Selección, organización y presentación del corpus......Page 39 Segunda parte. Aspectos teóricos......Page 79 3. Reflexiones metodológicas e interpretativas......Page 81 Tercera parte. Voces rituales andinas......Page 107 4. Cantos y bailes......Page 109 5. Santuarios y objetos de adoración......Page 151 6. Apunte final......Page 193 Bibliografía......Page 199 Die Studie beschäftigt sich mit der semantischen Entwicklung von Lehnwörtern andinen Ursprungs, Quechua- und Aimarawörtern, die im Rahmen der Evangelisierung der süd amerikanischen Indianer in den spanischen Diskurs übernommen wurden, sich jedoch in unterschiedlichem Maße in der Sprache verfestigen und durchSetzen konnten. Die Erstellung des Korpus und die lexikalischen und textuellen Betrachtungen, auf denen die semantischhistorische Analyse basiert, werden theoretisch diskutiert.