Die Zweite Lehre : Erscheinungen des Auferstandenen als Rahmenerzählungen frühchristlicher Dialoge

An die Seite des Corpus der Griechischen Christlichen Schriftsteller (GCS) stellte Adolf von Harnack die Monographienreihe der Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur (TU), die er bereits 1882 begründet hatte und die nunmehr als »Archiv für die ... Ausgabe der älteren christlichen Schriftsteller« diente. In ihr werden vor allem die alten Übersetzungen der im Corpus erscheinenden Schriften teils im Original, teils in deutscher oder einer anderen modernen Sprache gedruckt. Daneben steht die Reihe auch für Voruntersuchungen zu den Editionen und für begleitende Abhandlungen offen. Vorwort 5 Inhaltsverzeichnis 7 Literaturverzeichnis 15 1. Quellen 15 2. Hilfsmittel 17 3. Sonstige Literatur 18 4. Abkürzungen 31 A. Einführung 33 1. Anliegen und Anlage der Untersuchung 33 a) Die Aufgabenstellung 33 b) Ergebnisse und Probleme in der Forschung zu Form und Textsorte der Dialogevangelien 37 c) Zur Forschung zum Verhältnis zwischen Dialogevangelien und neutestamentlichen Erscheinungsgeschichten 47 d) Folgerungen für den Aufbau der Arbeit 51 2. Zur methodischen Durchführung des Vergleichs mit den neutestamentlichen Erscheinungsgeschichten 52 a) Die Problemstellung und das Konzept der Intertextualität 52 b) Der Ansatz von Holthuis als Grundlage 54 c) Schwierigkeiten der Anwendung des Konzepts der Intertextualität auf frühchristliche Texte 58 3. Begründung der Verwendung und Erklärung zentraler Begriffe 59 a) Dialogevangelium 59 b) Erscheinungsgeschichte 60 c) gnostisch 61 B. Untersuchung der einzelnen Dialogevangelien 65 I. Die Sophia Jesu Christi 67 1. Einleitung in die Schrift 67 a) Bezeugung, Sprache, Titel 67 b) Aufbau und Inhalt 68 c) Personen 69 d) Charakter und Absicht, Überlegungen zur Abfassungssituation 71 e) Das Verhältnis der SJC zu Eug 73 f) Das Verhältnis der SJC zu HA 74 g) Abfassungszeit und -ort 76 2. Die Rahmenerzählung 78 a) Text und Übersetzung 78 b) Abgrenzung und Gliederung der Rahmenerzählung 82 c) Die Einführung (BGp. 77,9-78,11 par. NHC III p.90,14-91,9) 82 d) Die Erscheinung (BG p. 78,11-79,9 par. NHC IIIp.91,10-20) 84 e) Die Kontaktaufnahme (BG p. 79,9-80,3 par. NHC IIIp.91,20-92,6) 86 f) Der Abschluß der Rahmenerzählung (BG p. 126,5-127,10 par. NHC III p.119,1-17) 87 g) Die Aussage der Rahmenerzählung und ihre Funktion für die Schrift 88 3. Die Bezüge der Rahmenerzählung zu neutestamentlichen Erscheinungsgeschichten 88 a) Mt 89 b) Joh 90 c) Lk 91 d) Der sekundäre Markusschluß 91 e) Eigene Akzente 92 f) Zusammenfassung 93 II. Das Apokryphon des Johannes 95 1. Einleitung in die Schrift 95 a) Bezeugung, Sprache, Titel 95 b) Aufbau und Inhalt 96 c) Personen 98 d) Charakter und Absicht, Überlegungen zur Abfassungssituation 100 e) Die Entwicklungsgeschichte der Schrift: die Versionen, Erwägungen zur Einheitlichkeit und das Zeugnis des Irenäus 101 f) Abfassungszeit 105 2. Die Rahmenerzählung 106 a) Text und Übersetzung 106 b) Abgrenzung und Gliederung der Rahmenerzählung 112 c) Die Einführung (BG p. 19,6-20,19 par. NHC II p. 1,5-29) 113 d) Die Erscheinung (BG p.20,19-21,13 par. NHC II p.1,30-2,9) 115 e) Die Kontaktaufnahme (BG p.21,13-22,17par. NHC II p.2,9-26) 117 f) Der Abschluß der Rahmenerzählung (BG p. 75,15-77,5 par. NHC II p.31,27-32,5) 120 g) Die Aussage der Rahmenerzählung und ihre Funktion für die Schrift 121 3. Die Bezüge der Rahmenerzählung zu neutestamentlichen Erscheinungsgeschichten 122 a) Joh und andere „Johannes“ zugeschriebene Schriften 122 b) Mt 124 c) Lk 126 d) Eigene Akzente 126 e) Zusammenfassung 126 III. Die Epistula Apostolorum 129 1. Einleitung in die Schrift 129 a) Bezeugung, Sprache, Titel 129 b) Aufbau und Inhalt 130 c) Personen 132 d) Charakter und Absicht, Überlegungen zur Abfassungssituation der EpAp und Rückschlüsse auf ihre Gegnerinnen 134 e) Abfassungszeit 139 2. Die Rahmenerzählung 140 a) Achmimischer Text und Übersetzung (EpAp 9-12/ kopt I,11-V,5) 140 b) Abgrenzung und Gliederung der Rahmenerzählung 143 c) Jesu Zusammentreffen mit den Frauen 144 d) Jesu Zusammentreffen mit den Jüngern 147 e) Der Abschluß der Rahmenerzählung 148 f) Die Aussage der Rahmenerzählung und ihre Funktion für die Schrift 149 3. Die Bezüge der Rahmenerzählung zu neutestamentlichen Erscheinungsgeschichten 151 a) Das Verhältnis der EpAp zu den kanonischen Evangelien 151 b) Lk 153 c) Joh 154 d) Mt 156 e) Der sekundäre Markusschluß 156 f) Eigene Akzente 157 g) Zusammenfassung 158 IV. Das Evangelium nach Maria 159 1. Einleitung in die Schrift 159 a) Bezeugung, Sprache, Titel 159 b) Aufbau und Inhalt 160 c) Personen 162 d) Charakter und Absicht, Überlegungen zur Abfassungssituation 164 e) Einheitlichkeit 167 f) Abfassungszeit 169 2. Die Rahmenerzählung 169 a) Text und Übersetzung 169 b) Abgrenzung und Gliederung der Rahmenerzählung 174 c) Die letzten Anweisungen Jesu (p. 8,11-9,4) 175 d) Das Verschwinden Jesu, Verzagtheit der Jüngerlnnen und Trost Marias (p.9,5-20) 177 e) Die Diskussion über Jesu Worte (p. 9,20-10,9) 180 f) Der Streit um Marias Worte (p. 17,7-18,21) 181 g) Der Abschluß (p. 18,21-19,2) 184 3. Marias Rede: Die Vision und das Gespräch mit Jesus (p. 10,9-17,7) 184 a) Das Verhältnis von Vision und Gespräch 184 b) Die Funktion von Marias Rede im EvMar 187 4. Die Bezüge der Rahmenerzählung zu neutestamentlichen Erscheinungsgeschichten 188 a) Mt 189 b) Joh 189 c) Lk 190 d) Der sekundäre Markusschluß 191 e) Anderweitig bezeugte Elemente und eigene Akzente 191 f) Zusammenfassung 192 V. Der Brief des Petrus an Philippus 193 1. Einleitung in die Schrift 193 a) Bezeugung, Sprache, Titel 193 b) Aufbau und Inhalt, Textsorte 193 c) Personen 195 d) Charakter, Kohärenz und Absicht der EpPt und Überlegungen zur Abfassungssituation 197 e) Das Verhältnis der EpPt zum EvMar 201 f) Abfassungszeit 203 2. Die Rahmenerzählung für das Ölberggespräch 203 a) Text und Übersetzung 203 b) Abgrenzung und Gliederung der Rahmenerzählung 205 c) Einführung und Gebet (p. 133,12-134,9) 206 d) Die Erscheinung (p. 134,9-18) 208 e) Die Kontaktaufnahme (p. 134,18-135,8) 209 f) Das Ende der Rahmenerzählung (p. 138,1-10) 210 g) Die Aussage der Rahmenerzählung des Ölberggespräches und ihre Funktion für die EpPt 211 3. Weitere Erscheinungen Jesu 212 a) Text und Übersetzung 18C 212 b) Die Geistverleihung (p. 140,1-13) 213 c) Die Abschlußerscheinung (p. 140,13-27) 214 d) Das Verhältnis der Erscheinungen in der EpPt 215 4. Die Bezüge der Rahmenerzählung und der Erscheinungen am Ende zu neutestamentlichen Erscheinungsgeschichten 215 a) Lk/Apg 216 b) Mt 217 c) Der sekundäre Markusschluß 218 d) Joh 218 e) Anderweitig bezeugte Elemente und eigene Akzente 218 f) Zusammenfassung 219 VI. Die erste Apokalypse des Jakobus 221 1. Einleitung in die Schrift 221 a) Bezeugung, Sprache, Titel 221 b) Aufbau und Inhalt 222 c) Personen 223 d) Charakter und Absicht, Überlegungen zur Abfassungssituation 226 e) Einheitlichkeit und verarbeitete Traditionen 228 f) Das Verhältnis der 1 ApcJac zum EvMar 229 g) Abfassungszeit und -ort 230 2. Die Rahmenerzählung 231 a) Text und Übersetzung 231 b) Abgrenzung und Gliederung der Rahmenerzählung 233 c) Die Einführung (p. 30,11-31,1) 234 d) Erscheinung und Reaktion (p. 31,2-14) 236 e) Jesu erste Ansprache (p.31,14-32,16) 238 f) Jesu zweite Ansprache (p.32,16-28) 239 g) Der Schluß der Erscheinung (p.42,14-24) 240 h) Die Aussage der Rahmenerzählung und ihre Funktion für die Schrift 242 3. Die Bezüge der Rahmenerzählung zu neutestamentlichen Erscheinungsgeschichten 243 a) Joh 243 b) Anderweitig bezeugte Elemente 245 c) Zusammenfassung 245 VII. Der Brief des Jakobus 247 1. Einleitung in die Schrift 247 a) Bezeugung, Sprache, Titel 247 b) Aufbau und Inhalt 247 c) Personen 248 d) Charakter und Absicht, Überlegungen zur Abfassungssituation 250 e) Einheitlichkeit 252 f) Abfassungszeit 253 g) Das Verhältnis der EpJac zur EpAp 256 h) Das Verhältnis der EpJac zur lApcJac 261 2. Die Rahmenerzählung 264 a) Text und Übersetzung 264 b) Abgrenzung und Gliederung der Rahmenerzählung 267 c) Der erste Teil der Rahmenerzählung (p. 2,7-39) 268 d) Der zweite Teil der Rahmenerzählung (p. 15,5-16,11) 270 e) Das Verhältnis der beiden Teile der Rahmenerzählung und ihre Funktion für die Schrift 273 3. Die Bezüge der Rahmenerzählung zu neutestamentlichen Erscheinungsgeschichten 274 a) Lk 275 b) Joh 275 c) Anderweitig bezeugte Elemente 276 d) Zusammenfassung 276 C. Auswertung 281 1. Dialogevangelien als Gattung 281 a) Die Begründung der Gattung Dialogevangelium anhand der Kriterien von Raible 282 b) Weitere Gemeinsamkeiten: Umfeld und Abfassungssituation der Dialogevangelien 285 c) Überprüfung anderer Schriften auf Zugehörigkeit zu den Dialogevangelien 287 d) Beziehungen und inhaltliche Übereinstimmungen unter den Dialogevangelien 291 e) Der Briefrahmen 292 2. Die Rolle der JüngerInnen 294 a) Die direkten Empfängerinnen der Offenbarung und GarantInnen der Tradition 295 b) Die Sonderrolle des Petrus 297 c) Die Zwölf als Gruppe in unterschiedlicher Funktion 300 d) Frauengruppen 301 II. Die Rahmenerzählung der Dialogevangelien 303 1. Gemeinsamkeiten und Unterschiede - Bestandsaufnahme 303 a) Die Struktur 303 b) Die Szenerie 304 c) Die Erscheinung 305 d) Die Kontaktaufnahme 305 e) Der Abschluß der Erscheinung 307 2. Die Fragelisten 308 a) Der Befund in den Dialogevangelien 308 b) Vorkommen und Bedeutung der Fragelisten 309 c) Die Funktion der Fragelisten in der Rahmenerzählung 311 3. Die Funktion der Rahmenerzählung für die Schrift 312 a) Vorstellung und Legitimation des Offenbaren 313 b) Die zeitliche und sachliche Einordnung der Offenbarung 313 c) Die Zusammenführung divergenter Traditionen 314 III. Das Verhältnis zu neutestamentlichen Erscheinungsgeschichten 317 1. Axt und Umfang der Bezüge auf die neutestamentlichen Erscheinungsgeschichten in den Dialogevangelien 317 a) Grundlegung der intertextuellen Beziehung 317 b) Einzelbezüge zwischen den Erscheinungserzählungen 319 c) Die Art der Verwendung der neutestamentlichen Bezüge 321 d) Die verwendeten neutestamentlichen Erscheinungsgeschichten 323 2. Aspekte der intertextuellen Interpretation der Texte 326 a) Vorüberlegungen 326 b) Die Dialogevangelien 327 c) Die neutestamentlichen Erscheinungsgeschichten 328 3. Struktur und Funktion der Geschichten im Vergleich und einige Folgerungen für die Interpretation der neutestamentlichen Erscheinungsgeschichten 330 a) Vorüberlegungen 330 b) Der Aufbau 332 c) Die Beziehung zum Kontext 336 d) Typen von Erscheinungsgeschichten 339 e) Der Abschluß der Evangelien 342 f) Zusammenfassung: Ergebnisse für die neutestamentlichen Erscheinungsgeschichten 343 IV. Ergebnis und Ausblick 345 1. Die Entstehung der Dialogevangelien 345 a) Die SJC als ältestes Dialogevangelium 345 b) Tendenzen der Verarbeitung von Eug zu SJC 346 c) Was führte zur Ausprägung gerade dieser Form? 348 d) Quellen für die Form der Dialogevangelien 351 e) Entwicklungstendenzen und die Besonderheit der EpAp und EpJac 353 2. Einige Folgerungen zur historischen Situation der Dialogevangelien 356 a) Die Position von Frauen im gnostischen Christentum 356 b) Zur sozialen Einordnung ehr istlich-gnostis eher Gruppen im 2J3. Jahrhundert 361 Register 365 1. Stellenregister 367 2. Personen- und Sachregister (Auswahl) 393