Die Wirkung der Götter: Bilder mit Flügelfiguren auf griechischen Vasen des 6. und 5. Jahrhunderts v. Chr. (Image & Context 9) (German Edition)

Menschliche Figuren mit Flügeln kennt der Betrachter von Bildern auch heutzutage, vor allem als Engel. Auf griechischen Vasenbildern sind Flügelfiguren ebenfalls häufig zu sehen. Dort stehen sie jedoch in einem ganz anderen kulturellen und speziell religiösen Zusammenhang. Welche Bedeutung haben sie in diesen Kontexten, und was sagt uns das darüber, wie wir die Bilder insgesamt verstehen können? Die Antworten auf diese Fragen, die das Buch sucht, verraten viel darüber, wie die antiken Griechen die Welt und ihren Platz darin sahen und wie sie ihr Verhältnis zu den Göttern verstanden. Vorwort 7 Abbildungen I-VIII 13 I Beflügelung als Bildzeichen: Annäherungen 21 Flügelfiguren im Kontext 23 Ein Beispiel als Ausgangspunkt: Flügelfiguren in einem spätklassischen Mythenbild 26 Programm, Vorgehen, Forschungsstand 40 Anmerkungen zu Theorie und Methode 45 Forschungsgeschichte 47 Zu Flügelfiguren als ikonographischem Typus 47 Zu einzelnen Gestalten des Mythos, die geflügelt dargestellt werden 50 Zum Begriff der Personifikation und warum er nicht weiterhilft 51 Tour d’horizon: Flügel sind zum Fliegen da? 55 Fliegen und Ankommen 55 Flügel, Knielauf und Fliegen 58 Fliegen als Formproblem 63 Fliegen ohne Flügel, Flügel ohne zu fliegen 65 Der menschliche Drang zum Fliegen 70 Ekstatisches Fliegen 72 II Dämonen und Eudaimones: Die namenlosen Flügelfiguren archaischer Zeit 77 Fallstudie: Kleine Flügelfiguren als Beifiguren auf archaischen lakonischen Schalenbildern 79 Der „Lakonische Reiter“: Probleme und Ansätze 79 Reiter-Bilder: die Semantik des Adels 91 Emblem des Gedeihens: die Kopfvolute 102 Vorgeschichte des Motivs: die Gefolgschaft der >Großen Göttin< 102 Nur noch Deko? Die Kopfvolute in der lakonischen Vasenmalerei 106 Göttlich gestiftete Festfreude: Symposiondarstellungen 112 Fries-Typus: Kult und Gesellschaft 113 Einschub: Überlegungen zum griechischen Pantheon und seinen Bildern 120 Medaillon-Typus: das Symposion ›an sich‹ 124 Das Symposion als Kristallisationspunkt glücklichen Lebens 136 Die Göttin im Kreise ihres Gefolges 137 Ein Held mit göttlichem Wohlwollen 143 Paradeigmatische Bilder und die interconnected cosmology 145 Abrundung: Große und kleine Flügelfiguren, in und jenseits von Sparta 154 Eine überseeische Verwandte: eine Caeretaner Hydria mit kleiner Flügelfigur 154 Lakonische „Boreaden‹: eine windige Hypothese 157 Singuläre lakonische Darstellungen: Verbleibende Rätsel 162 Götter und Dämonen: ein Ausblick zurück 166 Flügelfiguren in der archaischen Vasenmalerei: ein knapper Abriss 168 Potnia Theron und Gorgo: zwei Seiten einer Medaille 168 Laufende Flügelfrau und laufender Flügelmann: Grenzen der Benennbarkeit 175 Flügel und Kunstlandschaften 179 III Zwischen Bildzeichen und benannter Figur: Nike und andere in klassischer Zeit 181 Nike als Flügelfigur: (k)eine Göttin wie jede andere? 183 Analyse der Ikonographie 184 Archaische Identifikationsprobleme 184 Kontexte: Nike-Darstellungen des frühen bis mittleren 5. Jahrhunderts 188 Nike und die Menschen: Drei Stamnoi des Polygnotos, zwei Peliken des Lykaon-Malers 205 Nike und der Stier: Ein hochklassisches Opferbild ohne Opfernde 213 Nike in persönlicher Mission: Ein Bild der Panathenäen und ein großer Sieger 217 Die sinnende Nike: Zwei Vasenbilder, ein Münzstempel, ein berühmtes Relief 220 Nike, Trabantin der Athena: Mythenbilder des ausgehenden 5. Jahrhunderts 226 Die Nike der attischen Vasenikonographie: Trabantin anderer Götter, Mittlerin zu den Menschen 239 „Nie steht ihr Sitz fern von Zeus“: die Aussagen der Quellen 241 Athena Nike, Athena, Nike: Potenzen einer Göttin 244 Auf den Spuren der archaischen Nike 255 Zusammenfassende Auswertung: „Nike“, das Bildzeichen 258 Ausblicke zu weiteren benannten Flügelfiguren 262 Iris und der flügelfrauliche Makel 263 Die Flügelfrau par excellence 263 Iris im Abenteuerland 267 Eris: die Flügelfrau, die keine ist 281 Eros: der Bote des Glücks 283 Flügeljünglinge = Eroten? 283 Eros und Nike 287 Eros, Daimon der Fruchtbarkeit und des Wohlergehens 288 Eros takes wing 289 Hermes: das „Dazwischen“ in Person 292 Letzte Grenzüberschreitungen 294 Schluss 297 English summary 303 Anhang 309 Anmerkungen 311 Katalog 411 Verzeichnis der Sigel und Abkürzungen 449 Literaturverzeichnis 452 Abbildungsverzeichnis 499 Register 507 Menschliche Figuren Mit Flügeln Kennt Der Betrachter Von Bildern Auch Heutzutage, Vor Allem Als Engel. Auf Griechischen Vasenbildern Sind Flügelfiguren Ebenfalls Häufig Zu Sehen. Dort Stehen Sie Jedoch In Einem Ganz Anderen Kulturellen Und Speziell Religiösen Zusammenhang. Welche Bedeutung Haben Sie In Diesen Kontexten, Und Was Sagt Uns Das Darüber, Wie Wir Die Bilder Insgesamt Verstehen Können? Die Antworten Auf Diese Fragen, Die Das Buch Sucht, Verraten Viel Darüber, Wie Die Antiken Griechen Die Welt Und Ihren Platz Darin Sahen Und Wie Sie Ihr Verhältnis Zu Den Göttern Verstanden.0. Arne Thomsen. Includes Bibliographical References And Indexes. Summary In English. The modern viewer is familiar with winged human figures in pictures, above all angels. Winged figures are also frequent on Greek vases. However, here, theymust be seenin a very different cultural and, above all, religious context. What is their meaning in these contexts, and what does this tell us about how the pictures are to be understood overall?By trying to find answers to these questions, the books tells usa great deal about how the ancient Greeks saw the world and their role in it, and how they understood their relationship with the gods