Die Wiedergeburt der Wissenschaften im Islam : Konsens und Widerspruch (idschma wa khilaf)

In »Die Geburt der Wissenschaften. Panta Rhei« (Velbrück 2011) untersuchte Manfred E.A. Schmutzer die Rahmenbedingungen, die zur Entstehung von Wissenschaften im antiken Griechenland geführt haben. In diesem Band geht er hieran anschließend der Frage nach, welche Gründe dazu führten, dass das voluminöse Wissen der Antike nicht von den Europäern, sondern von den Söhnen der Wüste Arabiens geerbt wurde. Wie konnte auf der Basis der Antike eine neue »Spezies« von Wissenschaft in der »neuen islamischen Welt« entstehen, die später Europa hinterlassen wurde? Detailreich arbeitet er die sozialen Entwicklungen ab dem 5. Jahrhundert n. Chr. heraus und zeigt: Die damalige islamische Wissenschaft und Philosophie sind von erstaunlicher Aktualität. Wissenschaftsgeschichte,Islam,Soziomorphismus,Science Policy,Philosophie,Wissenschaft,Kulturgeschichte,Mittelalterliche Geschichte,Globalgeschichte,Geschichtswissenschaft,History of Science,Sociomorphism,Philosophy,Science,Cultural History,Medieval History,Global History,History Inhalt Prolog Einleitung Wissenschaft ist Politik – Scientia et Potentia in idem coincidunt Schulen Magna Graecia Das Ganze Soziomorphismus Denkzeuge Das Ende der antiken Wissenschaften Ausblicke Happy Birthday Teil I Erbe und Erben Kapitel 1. Das vergessene Vermächtnis der Hellenen Archytas von Tarent Archytas als Mathematiker Wissenschaftstheorie und Naturwissenschaft Harmonienlehre Zwischenbilanz Oppositionelle Gastfreunde Wissenschaft und Politik Sophia Archimedes von Syrakus Theoretiker oder Praktiker? Schwimmende Körper Unterschiedliche Beweisverfahren Die Quadratur der Parabel Der Zylinderhuf Eine Vielheit ...? ... oder das Ganze? Kapitel 2. Das unvergessene Erbe Astronomie Anfänge Die Erde im Mittelpunkt des Kosmos Entstehungsgeschichte des geozentrischen Systems Die Struktur des Almagest Evaluation des ptolemäischen Modells Die Sonne – Zentrum des Kosmos Die Formel des Kopernikus Der Kult der »rettenden Götter« Die antike Medizin – Hippokrates, Galenus und Celsus Diokles von Karystos Praxagoras von Kos Herophilos Philonos aus Kos Serapion aus Alexandrien Erasistratos Aulus Cornelius Celsus Galenos von Pergamon Resümee Kapitel 3. Unwillige Erben Einführung Zwei oder drei Erben? Rückkehr zu heiliger Herrschaft – Byzanz Zeitenwende Der »Nika«-Aufstand Codex Juris Civilis Geistesleben Die germanischen Königreiche Das Reich der Franken Christentum und Lehenswesen Private Gewalt und »Entstaatlichung« »Verländlichung« Recht und Gesetz verschwinden Retter des Abendlands – Islam Solon und der Prophet Athen und Mekka Yathrib Resümee Kognitive Voraussetzungen für Existenz und Entwicklung von Wissenschaften Teil II Unter der Fahne des Propheten Kapitel 4. Geburt eines Rechtsstaats Die Charta von Yathrib Mohammed – Staatsgründer und Prophet Die Nachfolge Rückblick Ahl al Bayt Haschemiten Der »Schüler« des Vaters Der zweite Kalif – ?Umar ibn al-Kha?ab Bekehrung Expansion des Reichs Verwaltung des Reichs Al-Faruq 'Uthman ibn 'Affan U?ul Al-Fiqh – Aufbruch zu einer islamischen Wissenschaft Eine notwendige Bedingung für die Genese von Wissenschaften Institutionalisierung des Rechts ?adithe Widersprüche Herrschaft des Rechts Die Wissenschaften der ?adithe (Uluumul-?adith) Malik ibn Anas Rechtsgelehrte 'Ilm al-fiqh – »dirayah« und »riwayah« Kufah Der Träger der Zahnbürste Malik al Aschtar und der Sturz 'Uthmans Schi'a Kapitel V. Protowissenschaften Imamat Der Reiz fremden Wissens Trennung politischer und geistiger Führerschaft Institutionalisierung der Lehre Moscheen als Schulen Waqf – Fromme Stiftungen Früher Wissenstransfer Dschabariten und Qadariten Dschahm bin ?afwan ?asan al-Ba?ri Mu'tazila Der ewige Koran Ist der Kalif ein »kafir«? Wa?il ibn 'A?a' »?Ilm al Kalam« – die Wissenschaft vom Wort Eine Wissenschaft von der Natur Die Dialektik – eine Untersuchungsmethode Politik und Religion Machtübernahme Wissen ist Macht »Idschma'« und »khilaf« Bagdad »Mi?na« Weitläufige Übersetzertätigkeit Die Entdeckung antiker Wissenschaften Disputation Die Bedeutung der Dialektik Kapitel 6. Das goldene Zeitalter des Islam Herrschaftswissen und Legitimation Der Zeiten Wind Al-Kindi Basis jeder Wissenschaft Über Strahlen Astrologie und Optik Theorie und Praxis Theorie des Wissens Platonische Tradition Bayt al ?ikmah Die Wirkung von Paradigmen und Institutionen Dialektik und Astrologie Indische Erbstücke Frühe Mitglieder des Bayt al ?ikmah ?unayn ibn Is?aq Mussa ben Schakir Ya?ya ibn Abi Man?ur Banu Mussa: Mo?ammed ibn Mussa Thabit ibn Qurra A?mad ibn Mussa ibn Schakir und ?asan ibn Mussa ibn Schakir Mu?ammad ibn Musa al-Khwarizmî Gegenwind Beginn einer »Ent-Hellenisierung« Schari'a Al-Asch?ari und al-Ghazali Zwischenstück Retrospektive und Prospektive Kapitel 7. Denkstile Retrospektive Die Hinterlassenschaft der Hellenen Arabien Schwächen des Systems Legitimationsprobleme Politische Legitimation Theologie der Kontroverse Die Leier des Zeitenwinds Die Qualität der Zeit Horoskopie und Astrologie Atomismus Denkstil und Denkkollektiv Entstehung und Entwicklung einer wissenschaftlichen Tatsache Grenzen des Erkenntnisgewinns Akkulturation eines Denkstils Die Liebe zur Wahrheit Folgen der »Ent-Hellenisierung« Bruch mit Athen Teil III Der Zeiten Wind Kapitel 8. Gegen den Wind Ibn Zakariya ar-Razi Experimentelle Medizin Abu Na?r Mo?ammed ibn Mo?ammed al-Farabi Politik und Philosophie Glückseligkeit als höchstes Gut Kritik am Syllogismus Verzahnung von Politik und Wissenschaft Eine unvollständige Welt Was als wahr gelten könne Abu 'Ali Mohammed ibn al-Hasan ibn al-Haytham Der Arrestant Hinterlassenschaft Astronomie und Optik Kitab fi al Mana?ir – »Die große Optik« Das Drehen des Zeitenwinds Kapitel 9. Schukuk – der Lohn des Zweifels »... theoretisches Wissen ist nichts ...« Schukuk Der zweite Lehrer Exkurs Menschlicher Wille verändert die Welt Die Welt in unsren Köpfen Erfahrung und/oder Lehre Die Sonderrolle der Mathematik Grundannahmen der Mathematik Falsche Wirklichkeiten Anschauungsbeispiel Eine bessere Welt herstellen Wiedergeburt »Zweifel an Ptolemäus« »Fi Daw al-Qamar« – »Über das Licht des Mondes« Al-Haythams Thesen Al-Haythams Empirie Das Forschungsergebnis Akkulturation der Wissenschaft Evaluation Erfordernisse technischer Perfektion Individualisierung Kapitel 10. Akkulturation Experimente beweisen wenig Theoriegeladenheit von Experimenten Realabstraktionen herstellen Die Beschaffenheit von Kontinua Dogmen der Lehre Phantasmata der Laboratorien Verschmelzung von Politik und Philosophie Realabstraktionen Herstellen von Vorstellung Aufführungen und Utopien Vor-Gestell-t Der tiefe Sinn des Wettbewerbs Wahrheit Zur Methode der Abstraktion Vom Ursprung der Prinzipien – Bildungsprogramme als Kulturträger Prinzipien der Lehre – Bildung und Schulen Agoge Paideia Das eigentliche Ziel von Bildung: Glückseligkeit Und Rom? Der zweite punische Krieg Kriegsbeute Kultur des Alltags Theorie und der Geist der Muße Kultur und Milieu Synopsis Band I und Band II Soziomorphie und soziale Morphologie Retrospektive Historische Hintergründe Islam Mikroebene Makroebene Akkulturation Wissenschaft, Politik und Kultur Epilog »Kastalien« und die »Res Publica« Neugeburt und Wiedergeburt Renaissance Aufklärung Industrialisierung Ein neues Paradigma der Forschung Wahrscheinlichkeit und Statistik Die École Polytechnique Gründung einer neuen Wissenschaft an der École Polytechnique Quantenphysik Vorwärts zu Aristoteles Was können wir aus all dem lernen? Politische und intellektuelle Hegemonie Von al-Farabi lernen?! Produktion unwichtiger Güter Disziplinierung und Standardisierung Die Realität irrealer Abstraktionen Der langen Rede kurzer Sinn Appendix Beweise des Archimedes Die Quadratur der Parabel Der Zylinderhuf Quadratische Gleichungen Euklid Al-Khwarizmi Literatur

In »Die Geburt der Wissenschaften. Panta Rhei« (Velbrück 2011) untersuchte Manfred E.A. Schmutzer die Rahmenbedingungen, die zur Entstehung von Wissenschaften im antiken Griechenland geführt haben.In diesem Band geht er hieran anschließend der Frage nach, welche Gründe dazu führten, dass das voluminöse Wissen der Antike nicht von den Europäern, sondern von den Söhnen der Wüste Arabiens geerbt wurde. Wie konnte auf der Basis der Antike eine neue »Spezies« von Wissenschaft in der »neuen islamischen Welt« entstehen, die später Europa hinterlassen wurde? Detailreich arbeitet er die sozialen Entwicklungen ab dem 5. Jahrhundert n. Chr. heraus und zeigt: Die damalige islamische Wissenschaft und Philosophie sind von erstaunlicher Aktualität.

In »The Birth of Science: Panta Rhei« (Velbrück 2011), Manfred Schmutzer investigated the necessary framework which led to the emergence of sciences in antique Greece. In this book, he consequently investigates why it is that the voluminous knowledge of the antique was not inherited by the Europeans, but rather by the sons of the deserts of Arabia: how was it possible for a new kind of science to develop in the »new Islamic World« on the basis of the antique, which Europe would later leave behind? He works in a detailed manner through the social developments beginning in the 5th Century AD, and shows that Islamic science and philosophy from that era are astoundingly contemporary.