Die verborgenen Codes der Erben : Über die soziale Magie und das Spiel der Eliten

Gesellschaftliche Eliten funktionieren wie quasi-religiöse Zirkel: Glaubenssätze, Komplizenschaft und Korpsgeist bewahren in lautloser Weitergabe ihr Erbe. Die soziale Magie verdeckter Praktiken - unbewusst ins Spiel gebracht - sorgt für die Sicherung ihrer (Macht-)Positionen und das Fortbestehen sozialer Ungleichheit. Hannelore Bublitz deckt diese Automatismen auf, die signifikant von der sozialen Herkunft abhängen und wie eine natürliche Gabe wirken. Sie zeigt, dass man sozialen Aufstieg nicht durch Bildung erlangt, sondern durch Einsätze in einem Spiel, das einen ganzen Schatz an sorgsam gehütetem Wissen voraussetzt - aber im Gewand allen zugänglicher Werte auftritt. Soziale Ungleichheit,Macht,Bildung,Elite,Privilegien,Sozialer Aufstieg,Habitus,Praktien,Performanz,Refeudalisierung,Distinktion,Gesellschaft,Lebensstil,Bildungsoziologie,Kultursoziologie,Soziologie,Social Inequality,Power,Education,Privileges,Performance,Refeudalization,Social Distinction,Society,Lifestyle,Sociology of Culture,Sociology Cover Inhalt Das Naturtheater von Oklahoma 1 Einleitung Passagen I Erben‐ Hinterlassenschaften (I): Obdach – Los Hinterlassenschaften (II): Das Erbe der Unteren Hinterlassenschaften (III): Abgesicherter Modus 2 Die soziale Magie sozialer Unterschiede 2.1 Globale Vermögensungleichheit – Erben – Erbschaften 2.2 Das Geheimnis des Kapitals 2.3 American Psycho – Warenfetisch 2.4 Magische Wirkungen der Einteilung der Welt 2.5 Magische Grenzen – oder die Natur sozialer Unterschiede 2.6 Soziale Magie der Erben: quasi‐religiöse Zirkel – Glaubenssätze 2.7 Differentiale der Macht Passagen II »Du bist hier nicht erwünscht« »Du musst jetzt gehen, meine Eltern kommen gleich...« »Du musst gehen, die gucken schon...« 3 Erben und Aufsteiger 3.1 Succession – Erben, Nachfolge 3.2 Ähnlichkeit schlägt in eine Struktur sozialer Ungleichheit um 3.3 Die Magie der Macht: das Ensemble der Anordnungen 3.4 Subjekte als Dispositionsbündel 3.5 Dispositionen – Implantate machtgeladener Schemata 3.6 Aufsteiger als ambivalente Figuren der Moderne 3.7 Billions – Individualistische Überflieger Passagen III Bildungs‐Tagträume Außenseiterin Die Reihe hinter ihr – und danach 4 Die soziale Magie der Erben 4.1 Symbolische Macht: Verschaltung von Kapital, Worten und Körpern 4.2 Reichtum ist Geschmackssache 4.3 Symbolische Kämpfe – Vererbung von Kreditwürdigkeit und Anerkennungsprofiten 4.4 Fetisch(ismus): Korpsgeist – Personifikation einer sozialen Fiktion 4.5 Klassen‐Subjekte, Klassen‐Körper 4.6 Entgleisung. Verfehlung. Re‐Artikulation 4.7 Soziale Magie revisited – Verfestigung von Klassengrenzen durch Klischees 5 Fette Beute oder Reichtum to go 6 Fette Beute revisited 6.1 Plattformen und (Clip‐)Ästhetiken der (Selbst‐)Repräsentation 6.2 Refeudalisierung: Die Erben im Netz – ›Rich Kids of Instagram‹ 6.3 Mehrwert – Surplus des eigenen Selbst im Imaginären 7 Happy End des amerikanischen Traums? Passagen IV Im Raum dazwischen 8 Ein einsamer Erbe – Anti‐Facebook 9 Schluss Literatur