Die Struktur des Verhaltens (PHänomenologisch-Psychologische Forschungen) (German Edition)

Im Rahmen einer viel beachteten interdisziplinären Ringvorlesung nehmen sich Philosophen, Ökonomen, Politologen, Theologen und Germanisten der Humboldt-Universität zu Berlin der Provokation von Marx' 11. Feuerbach-These an. Vorwort des Übersetzers Einleitung: Das Problem der Beziehungen zwischen Bewußtsein und Natur I. Abschnitt: Das Reflexverhalten § 1. Einleitung: Die Definition der Objektivität in der Physiologie und die klassische Reflexauffassung. Die Methoden der realen Analyse und der kausalen Erklärung 1. Kapitel: Die klassische Reflexauffassung und ihre Hilfshypothesen § 2. Der „Stimulus” § 3. Der Reizort § 4. Die Reflexleitung § 5. Die Reaktion § 6. Resümee; das Problem der Ordnung; anatomische und physiolo¬gische Ordnung 2. Kapitel: Die Interpretation des Reflexes in der Gestalttheorie § 7. Der Fixationsreflex der Augen; die Beziehungen der Erregungen untereinander und ihre Beziehungen zur Reaktion § 8. Konsequenzen § 9. Bestätigung dieser Konsequenzen: funktionelle Umstellungen und Ersatzbildungen, besonders bei Hemianopsie § 10. Biologische Bedeutung des Reflexes 3. Kapitel: Schlußresultat § 11. Die Kategorie der „Gestalt” § 12. Ist die Kategorie der „Gestalt” überflüssig und reduziert sie sich in einer weit genug entwickelten Physiologie auf ein Beziehungs¬geflecht physikalischer Art? § 13. Gestalt und Finalität. Ordnung als deskriptive Kategorie II. Abschnitt: Die höheren Verhaltensweisen 1. Kapitel: Die Reflexologie Pawlows und ihre Postulate § 14. Sie hat eine Beschreibung des Verhaltens zur Voraussetzung. Physiko-chemische Analyse und Verhaltensanalyse in der Physio¬logie 2. Kapitel: Der „zentrale Abschnitt” des Verhaltens und das Problem der Lokalisation § 15. Allgemein anerkannte Resultate beim Problem der Lokalisation § 16. Interpretation dieser Resultate: Reicht der Begriff der Koordi¬nation zu ihrer Erklärung aus? §17. Schlußfolgerung 3. Kapitel: Die Strukturen des Verhaltens § 18. Das Lernen kann nicht interpretiert werden als eine Assoziation nervöser Vorgänge, die einander äußerlich sind § 19. Beschreibung der Verhaltensstrukturen § 20. Schlußfolgerung: Bedeutung des bedingten Reflexes: pathologi¬sches Phänomen oder höhere Tätigkeit. Verhalten und Existenz III. Abschnitt: Physische, vitale und menschliche Ordnung §21. Einleitung: Die Gestalttheorie will die Antinomien des Substantialismus überwinden. – In Wirklichkeit endet sie doch wieder dort mangels einer philosophischen Analyse der „Gestalt“ 1. Kapitel: Die Struktur in der Physik § 22. In welchem Sinn darf man, entgegen dem Positivismus, behaupten, daß die physikalische Welt Strukturen aufweist? § 23. Doch die Strukturen sind nicht „in“ einer Natur § 24. Die Struktur ist für ein Bewußtsein 2. Kapitel: Die vitalen Strukturen § 25. Eigenständigkeit der vitalen Gestalten gegenüber den physikali¬schen Systemen. Der Organismus und seine Umwelt als Glieder einer neuen Dialektik § 26. Der Organismus als „Idee“ § 27. Die Bedeutungseinheit beim Organismus, jenseits der Antinomie von Mechanizismus und Vitalismus 3. Kapitel: Die menschliche Ordnung §28. Das Leben des Bewußtseins § 29. Das eigentlich menschliche Bewußtsein § 30. Gegen das kausale Denken in der Psychologie. Interpretation des Freudianismus in Strukturbegriffen §31. Das „Psychische“ und der Geist sind keine Substanzen, sondern Dialektiken oder Einheitsformen. — Wie ist die Alternative von „Mentalismus“ und „Materialismus“ zu überwinden? — Das Psy¬chische als Struktur des Verhaltens § 32. Schlußfolgerung: Der Doppelsinn der bisherigen Analysen. Lassen sie eine kritizistische Schlußfolgerung zu? IV. Abschnitt: Die Leib-Seele-Beziehungen und das Problem des Wahr¬nehmungsbewußtseins 1. Kapitel: Die klassischen Lösungen § 33. Das naive Bewußtsein und sein empirischer Realismus § 34. Der philosophische Realismus des Sinnendinges § 35. Der Pseudo-Cartesianismus der Wissenschaft § 36. Descartes' Analyse des Wahrnehmungsbewußtseins § 37. Die kritische Idee. Das Problem der Leib-Seele-Beziehungen in seiner Lösung durch eine intellektualistische Wahrnehmungs¬theorie 2. Kapitel: Hat der Naturalismus nicht seine Wahrheit? § 38. In welchem Sinne führen die vorigen Kapitel zur transzendenta¬len Einstellung? Materie, Leben und Geist, definiert als drei Be¬deutungsordnungen § 39. Doch unsere Schlußfolgerungen sind nicht kritizistisch § 40. Es ist zu unterscheiden zwischen dem Bewußtsein als Ort der Be¬deutungen und dem Bewußtsein als Erlebnisfluß § 41. Struktur und Bedeutung. Das Problem des Wahrnehmungs¬bewußtseins Literaturverzeichnis Namenregister Sachregister