Die soziologische Kritik der philosophischen Vernunft : Zum Verhältnis von Soziologie und Philosophie um 1900

Dieses Buch rekonstruiert die Debatte um die Begründung der Geistes- und Kulturwissenschaften um 1900. Im Hintergrund stand dabei eine seit der Jahrhundertmitte einsetzende intellektuelle Entwicklung, in deren Verlauf das philosophische Wissen einen radikalen Reputationsverlust erlitt. Am daran anschließenden systematischen Neuansatz, einer Grundlagenreflexion, waren neben Philosophen auch Soziologen beteiligt, die für die moderne Wissenschaft zentrale Einsichten begründeten - ein Umstand, der häufig übersehen wird. Anspruch der Studie ist es, das systematische Gewicht dieser Beiträge gegenüber denjenigen der Fachphilosophen abzuwägen. Soziologie,Philosophie,Soziologiegeschichte,Dilthey,Rickert,Husserl,Simmel,Weber,Mannheim,Schütz,Gesellschaft,Sozialität,Soziologische Theorie,Deutsche Philosophiegeschichte,Sozialphilosophie,Sociology,Philosophy,Society,Social Relations,Sociological Theory,German History of Philosophy,Social Philosophy Inhalt Danksagung Einleitung Zur Methode: Begründung einer ›strukturanalytischen‹ Perspektive Teil I: Zur Problem- und Sozialgeschichte der ›Krisis des Wissens Zur ›Krise des Wissens‹: Genealogie, Ursachen, Aspekte Krisis als »strukturelle Signatur der Neuzeit« Der Wissensbegriff der Neuzeit Die semantische Prägung des ›Wissens‹ im Idealismus und Neuhumanismus Die Krisis der Wissenschaften Die Krise der Philosophie Teil II: Zur Programmatik einer ›Kritik der historischen Vernunft‹ Diltheys Programmatik einer ›Kritik der historischen Vernunft‹ Dilthey und Kant Die ›Struktur des Lebens‹ als Gegenstandsbereich der Geisteswissenschaften ›Erkenntnistheorie‹ und ›Selbstbesinnung‹ Diltheys Transformation der Erkenntnistheorie Diltheys Ansätze zur Grundlegung der Geisteswissenschaften Resümee Die transzendentalphilosophische Begründung der ›Kulturwissenschaften‹ im Neukantianismus Rickerts Programmatik einer ›Rehabilitierung der Philosophie‹ Rickerts Philosophie der Begriffsbildung Rickerts Ontologie: ›Wert‹ und ›Welt‹ Resümee Husserls Begründung der Phänomenologie Phänomenologie als ›strenge Wissenschaft‹ Der Gegenstandsbereich und die Methoden der Phänomenologie Resümee Zwischenbetrachtung: Die ›philosophischen‹ Alternativen zur Lösung der ›Krise des Wissens‹ Abgrenzungslinien zwischen Lebensphilosophie, Neukantianismus und Phänomenologie Drei Formen der ›praktischen‹ Vernunftkritik: Holismus, Dualismus, Monismus Zur ›soziologischen‹ Kritik der ›philosophischen‹ Vernunft: Vorbereitende Bemerkungen Teil III: Zur ›soziologischen‹ Kritik der ›philosophischen‹ Vernunft Simmels Fundierung der Sozialwissenschaften zwischen Neukantianismus und Lebensphilosophie Der ›frühe Simmel‹ und seine Stellung zur ›Kritik der historischen Vernunft‹ Der ›mittlere Simmel‹ und die Objektivität der Kulturformen Zur ›lebensphilosophischen Wende‹ des ›späten Simmel‹ Simmels Theorie des Wissens Resümee: Simmels ›Kritik der historischen Vernunft‹ Webers ›wirklichkeitswissenschaftliche‹ Begründung der modernen Sozialwissenschaften Weber und die ›Kritik der wissenschaftlichen Vernunft‹ Webers begriffstheoretische Kompromisslösung ›Begriff‹ und ›Wirklichkeit‹ Webers Verstehenslehre Von Objektivität zu ›Objektivität‹ Wertphilosophie und Metatheorie des Wissens ›Wissenschaft‹ und ›Weltanschauung‹ Resümee: Webers Wissenssystematik Theorie und Soziologie des Wissens bei Mannheim Die ›Krisis des Wissens‹ als Mannheims Ausgangspunkt Die philosophischen Grundlagen der Wissenssoziologie Die Grundsystematik der Mannheimschen Theorie des Wissens Von Existenzphilosophie zur Wissenssoziologie Resümee: Wissenssoziologie und Lebensphilosophie Soziologie und Phänomenologie bei Schütz Zur grundlagentheoretischen Programmatik bei Schütz Zu den philosophischen Ausgangspunkten im ›Sinnhaften Aufbau‹ Schütz’ sozialwissenschaftliche Methodik Die Begründung der ›Lebenswelt‹ Resümee: Schütz’ Grundlegungstheorie zwischen Lebensphilosophie und Transzendentalphilosophie Ergebniszusammenfassung: Zur ›soziologischen‹ Kritik der ›philosophischen‹ Vernunft Literatur Primärquellen Sekundärquellen

Dieses Buch rekonstruiert die Debatte um die Begründung der Geistes- und Kulturwissenschaften um 1900. Im Hintergrund stand dabei eine seit der Jahrhundertmitte einsetzende intellektuelle Entwicklung, in deren Verlauf das philosophische Wissen einen radikalen Reputationsverlust erlitt. Am daran anschließenden systematischen Neuansatz, einer Grundlagenreflexion, waren neben Philosophen auch Soziologen beteiligt, die für die moderne Wissenschaft zentrale Einsichten begründeten - ein Umstand, der häufig übersehen wird.Anspruch der Studie ist es, das systematische Gewicht dieser Beiträge gegenüber denjenigen der Fachphilosophen abzuwägen.