Die 'rhetorik' Des Aristoteles Und Ihr Verhaltnis Zum Historischen Kontext (Historia - Einzelschriften, 261) (German Edition)

Die 'Rhetorik' des Aristoteles ist von fundamentaler Bedeutung für die Geschichte der Rhetorik nicht nur der griechisch-römischen Antike, sondern auch der nachfolgenden Epochen bis in die Moderne. Gleichwohl handelt es sich bei ihr nicht etwa um einen Versuch, den Gegenstand zeitübergreifend zu fassen; vielmehr situiert Aristoteles die öffentliche Rhetorik in den Poleis seiner Zeit und den dortigen kommunikativen Settings. Allerdings bildet er diese nicht einfach ab, sondern positioniert sich hierzu in einem diskursiven Verhältnis. Karen Piepenbrink untersucht erstmals systematisch die Relation der Schrift zu ihrem historischen Kontext, speziell zur praktischen Rhetorik. Sie fragt hierbei nach Parallelen wie auch Differenzen und beleuchtet diese im Hinblick auf ihre Ursachen. Dabei nimmt Piepenbrink die Frage nach der Intention des Textes ebenso in den Blick wie soziopolitische und rezeptionsästhetische Aspekte, aber auch mögliche philosophische Prämissen des Autors Inhalt 8 Vorwort 10 1 Einleitung 12 2 Die Konzeption der Rhetorik durch Aristoteles und ihre historische Verortung 18 2.1 Allgemeine Überlegungen zum Gegenstand 18 2.2 Redegattungen 28 2 2 1 Forensische Reden 31 2 2 2 Deliberative Reden 37 2 2 3 Epideiktische Reden 50 3 Handlungsmotive und soziale Konfigurationen 55 3.1 Motive rechten und unrechten HandelnsAristoteles streicht in seiner ‚Rhetorik‘ entschieden heraus, dass sich ein 55 3.2 Handlungen und soziale Konstellationen 61 4 Zum Umgang mit ‚nichtartifiziellen‘ Beweismitteln 68 4.1 Zur Verargumentierung von Gesetzen 69 4.2 Zum Umgang mit Eiden, Zeugen, Verträgen und Folter 79 4 2 1 Eide 79 4 2 2 Zeugen 82 4 2 3 Verträge 84 4 2 4 Folter 86 5 Die Evokation von Emotionen und die Erwartungen des Auditoriums 88 5.1 Zum Umgang mit Emotionen 88 5 1 1 ‚Zorn‘ und ‚Hass‘ 90 5 1 2 ‚Mitleid‘ 95 5 1 3 ‚Milde‘ 99 5 1 5 ‚Furcht‘ und ‚Zuversicht‘ 104 5 1 6 ‚Scham‘ 107 5.2 Die Konzeptualisierung des Auditoriums und seiner Erwartungen 111 6 Soziale Werte 121 6.1 Allgemeine Überlegungen zu sozialen Werten in der ‚Rhetorik‘ und ihrer historischen Situierung 121 6.2 ‚Güter‘ (ἀγαθά) 130 6.3 ‚Tugenden‘ (ἀρεταί) 138 7 Rednerische Inszenierung und Gestaltung der Rede 149 7.1 Zur Inszenierung des Redners und dessen Interaktion mit dem Auditorium 149 7 1 1 Körperlich-performative Aspekte 149 7 1 2 Zur Problematik der rednerischen Expertise 152 7 1 3 Zur Kommunikation zwischen Rednern und Auditorium 157 7.2 Zur sprachlichen Gestaltung und Tektonik der Rede 162 7 2 1 Zum rednerischen Ausdruck 163 7 2 2 Zum Aufbau von Reden 169 8 Zusammenfassung 172 Quellen- und Literaturverzeichnis 176 I. Quellen 176 Literarische Zeugnisse 176 Epigraphische Zeugnisse 177 II. Literatur 177 Register 232 Array Die 'Rhetorik' des Aristoteles ist von fundamentaler Bedeutung für die Geschichte der Rhetorik nicht nur der griechisch-römischen Antike, sondern auch der nachfolgenden Epochen bis in die Moderne. Gleichwohl handelt es sich bei ihr nicht etwa um einen Versuch, den Gegenstand zeitübergreifend zu fassen; vielmehr situiert Aristoteles die öffentliche Rhetorik in den Poleis seiner Zeit und den dortigen kommunikativen Settings. Allerdings bildet er diese nicht einfach ab, sondern positioniert sich hierzu in einem diskursiven Verhältnis. Karen Piepenbrink untersucht erstmals systematisch die Relation der Schrift zu ihrem historischen Kontext, speziell zur praktischen Rhetorik. Sie fragt hierbei nach Parallelen wie auch Differenzen und beleuchtet diese im Hinblick auf ihre Ursachen. Dabei nimmt Piepenbrink die Frage nach der Intention des Textes ebenso in den Blick wie soziopolitische und rezeptionsästhetische Aspekte, aber auch mögliche philosophische Prämissen des Autors