Die Passion Christi in Literatur und Kunst des Spätmittelalters : [überarb. Fassung der Beiträge zum 8. Reisensburger Arbeitsgespräch vom 29. November bis 1. Dezember 1991]

Beobachtungen an den Rändern der Passionsliteratur Spätmittelalterliche Prediger mußten am Karfreitag, wenn sie von den vielen Predigten der Fastenzeit schon erschöpft waren, nochmals eine lange, oft stundenlange Predigt halten, den sogenannten langen Passion. Geiler von Kaysersberg hat die Wirkung auf den Prediger so beschrieben: Ein langer Passion zu predigen ist gleich einem Gesellenstoß einem Morder. Wan man ein Morder rederen wil, so stoßt man im alle seine Glider ab, Arm und Schenckel, und darnach legt man in uff den Buch und stoßt im den Rucken entzwei mit dem Rad, das macht in erst gantz gerecht. Der Stoß heißt ein Gesellenstoß. Also wan ein armer Predicant dy gantze Fasten hat gepredigt und gearbeit und sich selber mud gemacht, wan dan der lang Passion kumpt, so macht er in erst gantz gerecht, und ist wie ein Gesellenstoß einem Morder, also auch dem Predicanten. 1 Der Ausspruch ist überliefert in einem Abschnitt >Von dem Passion zu predi-gen Schimpf und Ernst Nit weinen, lieben Kind! Es ist jetz wol 15 hundert Jar, das es geschehen sol sein; es mag wol erlogen sein; es ist gar fer von Jerusalem biß her. Man lugt doch von einem Hauß in das ander, wie dan erst so fer! Es mocht auch nur Red sein.< 2 Ein Apophthegma und eine Facetie -Literatur zur Passion? Die beiden kurzen Texte handeln zwar nicht direkt von der Passion Christi, sondern schaffen durch witzige Distanzierung eine Entlastung von den Forderungen überzogener Passionsfrömmigkeit. Damit aber sind sie immerhin literarische Zeugnisse der Frömmigkeitsgeschichte. Eine andere Passionsfacetie stammt von Heinrich Bebel; ich zitiere sie zusammen mit der deutschen Fassung eines Pauli-Fortsetzers: Die Passion Christi und die Literatur. Beobachtungen an den Rändern der Passionsliteratur Die Passion Christi in der lateinischen religiösen und theologischen Literatur des Spätmittelalters Passion und Wissen. Kreuzestheologie und Universitätswissenschaft Die Passion Christi bei den deutschen Bettelorden im 13. Jahrhundert. David von Augsburg, ›Baumgarten geistlicher Herzen‹, Hugo Ripelin von Straßburg, Meister Eckharts ›Reden der Unterweisung‹ Johannes Taulers Via negationis Sinn und Tragweite von Heinrich Seuses Passionsmystik Bilder und Gebete vom Leben und Leiden Christi. Zu einem Zyklus im Gebetbuch des Johannes von Indersdorf für Frau Elisabeth Ebran Schauen mit den Augen des Herzens. Zur Methodik der spätmittelalterlichen Passionsmeditation, besonders in der Devotio Moderna und bei den Augustinern Passio Christi est meditanda tibi. Zwei Bildzeugnisse spätmittelalterlicher Passionsbetrachtung Marienklagen und Pietà Die Darstellung von Jesus Christus im Passionsgeschehen der englischen Fronleichnamszyklen und der spätmittelalterlichen deutschen Passionsspiele Die Passion Christi im geistlichen Lied

Die Japan-Bibliografie versucht erstmals, die deutschsprachige japankundliche Literatur möglichst vollständig zu erfassen, bibliografisch exakt zu beschreiben und der Forschung und dem interessierten Laien in Buchform zugänglich zu machen. Band 1 der Reihe A beinhaltet zusätzlich Angaben zu Besitznachweisen. Alles Japan betreffende Material wurde erfasst: von der ersten Veröffentlichung im 15. Jahrhundert bis zur Gegenwart.

Monografien, Zeitschriften, Karten sind in der bereits abgeschlossenen Reihe A erschienen, Aufsätze folgen in Reihe B. Mehrere Indices erleichtern das Auffinden eines bestimmten Titels. Alle Titel können in einem Kreuzindex nach Personen (Autoren, Übersetzer, Herausgeber usw.), Titeln, Stich- und Schlagwörtern erschlossen werden.

Herausgegeben Von Walter Haug Und Burghart Wachinger. Papers From A Conferences Held Nov. 29-dec. 1, 1991, In Reisenburg. Includes Bibliographical References.