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Die pädagogische Konstruktion von Elternautorität : Eine Ethnographie der Familienhilfe

معرفی کتاب «Die pädagogische Konstruktion von Elternautorität : Eine Ethnographie der Familienhilfe» نوشتهٔ Diemut König، منتشرشده توسط نشر Bielefeld University Press. ein Imprint von Roswitha Gost u. Karin Werner - transcript Verlag در سال 2014. این کتاب در فرمت pdf، زبان آلمانی ارائه شده است.

Wie erlangen Eltern ihre Erziehungsfähigkeit (wieder)? Diemut König präsentiert ethnographische Beobachtungen zur pädagogischen Ordnung in der Familienhilfe. Die Analyse professioneller Herstellungsweisen zur Erlangung einer »angemessenen« Elternautorität zieht die Kapitalientheorie Pierre Bourdieus heran und untersucht die Strategien der Kapitalienakkumulation der begleiteten Familien. Die ethnographische Studie verdeutlicht den Rahmen professioneller Handlungsstrategien einer Habitustransformation und leistet damit einen Beitrag zur Erforschung pädagogischer Interaktionsformen und deren Übertragbarkeit in andere (pädagogische) Handlungsfelder. Ethnographie,Soziale Arbeit,Familie,Autorität,Kapitaltheorie,Pierre Bourdieu,Bildung,Sozialpädagogik,Sozialarbeit,Familiensoziologie,Verwaltung,Pädagogik,Ethnography,Social Work,Family,Authority,Capital Theory,Education,Social Pedagogy,Sociology of Family,Administration,Pedagogy Inhalt 1. Einleitung 2. Methodologische Grundlagen der Ethnographie 2.1 Ethnographie – Begriffsbestimmung 2.2 Ethnographie als Forschungsstrategie 2.3 Methoden der Ethnographie 2.3.1 Teilnehmende Beobachtung als zentrale Methode 2.3.2 Herausforderungen der teilnehmenden Beobachtung 2.3.3 (Ergänzende) Methoden der ethnographischen Feldforschung 2.4 Entwicklung der ethnographischen Forschung 2.4.1 Historische Entwicklung 2.4.2 Aktuelle Bedeutung 3. Ethnographie und Pädagogik 3.1 Was macht Ethnographie pädagogisch? 3.2 Entwicklung der ethnographischen Feldforschung in der Erziehungswissenschaft 3.3 Pädagogische Ethnographie 3.3.1 Was kann ethnographische Forschung für die Pädagogik leisten? 3.3.2 Ethnographische Erforschung pädagogischer Ordnungen 4. Methodik ethnographischer Forschung 4.1 Ethnographisches Vorgehen 4.2 Ethnographisches Schreiben 4.2.1 Feldnotizen und die Rolle des Feldnotizbuches 4.2.2 Beschreibung 4.2.3 Repräsentation 4.3 Auswertung 4.4 Dichte Beschreibung nach Clifford Geertz 5. Forschungsmethodisches Vorgehen 5.1 Feldbeschreibung: Integrative Familienhilfe 5.2 „Bewohner“ der Lebenswelt: Pädagogen und Familien 5.3 Feldzugang und Standortverbundenheit der Forscherin 5.3.1 Getting on 5.3.2 Getting in 5.3.3 „Befremdung” des Feldes 5.4 Materialgewinnung – die forschungsmethodische Umsetzung 5.5 Schreiben im Feld 5.5.1 Das Feldnotizbuch 5.5.2 Schreiben – aber wie? 5.5.3 Schreiben – aber wo? 5.6 Die Rolle im Feld 6. Interpretation der Untersuchungsergebnisse 6.1 Analytische Feldbeschreibung 6.2 Exkurs: Kapitaltheorie bei Bourdieu 6.2.1 Ökonomisches Kapital 6.2.2 Sozialkapital 6.2.3 Kulturkapital 6.2.4 Symbolisches Kapital 6.3 Interpretationen mit Bourdieu 6.3.1 Ökonomisches Kapital 6.3.2 Sozialkapital 6.3.3 Kulturkapital 6.3.4 Symbolisches Kapital 6.4 Gesamtauswertung der Untersuchungsergebnisse 6.4.1 Rekonstruktion des Autoritätsbegriffs im Feld 6.4.2 Strategische Nutzung performativer Magie zur Akkumulation von Kapitalien und Formung von Habitus 6.4.3 Kritische Anmerkungen zur Übertragbarkeit des Kapitals auf andere Felder 7. Abschließende Betrachtung und Fazit Literatur

Wie erlangen Eltern ihre Erziehungsfähigkeit (wieder)?Diemut König präsentiert ethnographische Beobachtungen zur pädagogischen Ordnung in der Familienhilfe. Die Analyse professioneller Herstellungsweisen zur Erlangung einer »angemessenen« Elternautorität zieht die Kapitalientheorie Pierre Bourdieus heran und untersucht die Strategien der Kapitalienakkumulation der begleiteten Familien.Die ethnographische Studie verdeutlicht den Rahmen professioneller Handlungsstrategien einer Habitustransformation und leistet damit einen Beitrag zur Erforschung pädagogischer Interaktionsformen und deren Übertragbarkeit in andere (pädagogische) Handlungsfelder.

How can parents become »good« parents (again)? What does that even mean, and who decides this? An ethnographic analysis of family assistance.
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