Die Natur der Sittlichkeit : Grundlagen einer Theorie der Institutionen nach Hegel

Filipe Campello arbeitet in diesem Buch eine an Hegel anschließende Auffassung der menschlichen Natur für die Skizzierung einer Theorie der Institutionen heraus. Er betrachtet das Verhältnis zwischen Natur und Institutionen in doppelter Weise: Eine deskriptive Perspektive bezieht sich auf die Rolle der Gefühle und Affekte innerhalb sozialer Praktiken. Eine zweite, normative Perspektive untersucht den Beitrag dieser Verständnisweise zu einer Theorie der Institutionen, wenn sie sich nicht nur auf strikt vernünftige und kalkulierende Subjekte bezieht, sondern auch auf deren sozial vermittelte, »zweite Natur« - etwa auf Triebe, Neigungen und Leidenschaften. Es zeigt sich, dass Hegels Sittlichkeitstheorie nicht nur eine historische und immanente Sozialontologie darstellt, sondern auch ein Resultat seiner Kritik an verfälschten Formen sozial orientierter Gefühle ist. Vorwort -- Einleitung -- Natur Und Gesetz : Die Wurzeln Von Hegels Sittlichkeitstheorie -- Von Der Liebe Zur Sittlichkeit -- Liebe Zwischen Neigung Und Pflicht -- Vertiefung Der Sittlichkeit : Jenseits Des Liebesbegriffes -- Zwei Stufen Einer Theorie Der Sittlichkeit -- Zur Rolle Der Neigungen In Einer Philosophie Der Sittlichkeit -- Leidenschaften Und Normativität -- Natur Und Subjektivität -- Stufen Der Willensdezentrierung Nach Hegels Subjektivitätstheorie -- Die Ambivalenz Der Begierden -- Denkender Wille Und Sittliche Gefühle -- Triebe, Leidenschaften Und Interessen Als Konstitutive Individualisierungskräfte -- Figuren Der Radikalisierung Des Selbstzentrierten Willens -- Selbstsüchtiges Pathos -- Verrücktheit -- Fanatismus -- Die Gewohnheit Des Willens -- Grundaspekte Der Sittlichen Herausbildung Des Freien Willens -- Natur Und Institutionen : Zum Affektiven Gehalt Sozialer Praktiken -- Willensbildung Und Institutionen -- Sittlichen Sphären Und Affekte -- Die Familie Und Die Liebe Als Affektive Grundformen Sittlicher Verhältnisse -- Leidenschaften Und Interesse : Grundfiguren ökonomischer Verhältnisse -- Zur Herausbildung Kooperierender Interessen -- Partizipationsgefühl, Kontingenz Und Institutionalisierte Solidarität -- Leidenschaften Und Staat : Die Politische Dimension Der Gefühle -- Patriotismus Als Politische Gesinnung -- Die Öffentlichkeit Als Bildungssphäre Und Die Frage Nach Der Herausbildung Eines Kosmopolitischen Gefühls -- Zur Erneuerung Von Hegels Theorie Der Institutionen : Ein Ausblick -- Literatur. Filipe Campello. Slightly Revised Version Of The Author's Thesis (doctoral)--universität Frankfurt Am Main, 2013. Includes Bibliographical References (unnumbered Page 221-232). Inhalt Vorwort Einleitung ERSTER TEIL: NATUR UND GESETZ: DIE WURZELN VON HEGELS SITTLICHKEITSTHEORIE 1. Von der Liebe zur Sittlichkeit 1.2 Liebe zwischen Neigung und Pflicht 1.3 Vertiefung der Sittlichkeit: Jenseits des Liebesbegriffes 2. Zwei Stufen einer Theorie der Sittlichkeit 2.1 Zur Rolle der Neigungen in einer „Philosophie der Sittlichkeit“ 2.2 Leidenschaften und Normativität ZWEITER TEIL: NATUR UND SUBJEKTIVITÄT 3. Stufen der Willensdezentrierung nach Hegels Subjektivitätstheorie 3.1 Die Ambivalenz der Begierden 3.2 „Denkender Wille“ und sittliche Gefühle 3.3 Triebe, Leidenschaften und Interessen als konstitutive Individualisierungskräfte 4. Figuren der Radikalisierung des selbstzentrierten Willens 4.1 Selbstsüchtiges Pathos 4.2 Verrücktheit 4.3 Fanatismus 5. Die Gewohnheit des Willens 5.1 Grundaspekte der sittlichen Herausbildung des freien Willens DRITTER TEIL: NATUR UND INSTITUTIONEN: ZUM AFFEKTIVEN GEHALT SOZIALER PRAKTIKEN 6. Willensbildung und Institutionen 7. Sittlichen Sphären und Affekte 7.1 Die Familie und die Liebe als affektive Grundformen sittlicher Verhältnisse 7.2 Leidenschaften und Interesse: Grundfiguren ökonomischer Verhältnisse 7.2.1 Zur Herausbildung kooperierender Interessen 7.2.2 Partizipationsgefühl, Kontingenz und institutionalisierte Solidarität 7.3 Leidenschaften und Staat: Die politische Dimension der Gefühle 7.3.1 Patriotismus als politische Gesinnung 7.3.2 Die Öffentlichkeit als Bildungssphäre und die Frage nach der Herausbildung eines kosmopolitischen Gefühls 8. Zur Erneuerung von Hegels Theorie der Institutionen: Ein Ausblick Literatur In this book, Filipe Campello works out a Hegelian concept of human nature for the delineation of a Theory of Institutions. He considers the relation between nature and institutions in a twofold manner. A descriptive perspective refers to the role of feelings and affect within social practices. A second, normative perspective investigates the contribution of this revisionist mode of understanding to a Theory of Institutions when it relates to not only sensible, rational-acting subjects, but also to their nature - for instance, their instincts, propensities, and passions. It becomes apparent that Hegel's Ethical Theory expresses not only a historical and immanent social ontology, but also a corollary of his criticism against adulterated forms of socially oriented feelings. Filipe Campello arbeitet in diesem Buch eine an Hegel anschließende Auffassung der menschlichen Natur für die Skizzierung einer Theorie der Institutionen heraus. Er betrachtet das Verhältnis zwischen Natur und Institutionen in deskriptiver ebenso wie in normativer Perspektive und zeigt, dass Hegels Sittlichkeitstheorie nicht nur eine historische und immanente Sozialontologie darstellt, sondern auch ein Resultat seiner Kritik an verfälschten Formen sozial orientierter Gefühle ist. Politik,Gefühle,Soziale Praktiken,Menschliche Natur,Hegel,Gesellschaft,Ethik,Deutsche Philosophiegeschichte,Politische Philosophie,Sozialphilosophie,Philosophie,Politics,Society,Ethics,German History of Philosophy,Political Philosophy,Social Philosophy,Philosophy O-Ton: »Hegel dekolonisieren?!« - Filipe Campello auf https://www.praefaktisch.de am 24.11.2020.Besprochen in:Hegel Studien, 50 (2017), Philipp Erbentraut