Die Jugend Des Dionysos: Die Ampelos-episode in Den Dionysiaka Des Nonnos Von Panopolis (Millennium-Studien / Millennium Studies) (German Edition)

Die Ampelos-Episode ist eine Schlüsselszene der 'Dionysiaka' des spätantiken Dichters Nonnos - durch den Tod und die Verwandlung des Satyrn Ampelos wird Dionysos mit seinen Hauptattributen Weinstock und Wein ausgestattet. Ziel des Buches ist es, mittels detaillierter literarischer Analyse der Episode die poetische Formensprache der 'Dionysiaka' zu bestimmen und diese in den Kontext des spätantiken literarischen Kunstschaffens zu stellen.

Das vorliegende Buch bietet eine eingehende Analyse der Episode um den Satyrn und Dionysos-Liebling Ampelos, die Nonnos von Panopolis (5. Jh. n.Chr.) in den Büchern zehn, elf und zwölf der Dionysiaka, dem letzten griechischen Epos der Antike, aufspannt. Im Charakterprofil seiner Ampelos-Figur, in deren Todesschicksal und Verwandlung in den Weinstock, spiegelt der Autor sein poetisches Konzept, das zugleich mit der Rückbesinnung auf jahrhundertelang tradierte Kultur- und Erzählformen einer neuen, dionysischen Formensprache verpflichtet ist. Die sprachlichen, stilistischen und kompositionellen Eigenheiten, die kreative Auseinandersetzung mit Dichtern wie Homer oder den Hellenisten, die Übernahme von rhetorischen Techniken und überkommenen poetischen Motiven sowie das gelehrte Spiel mit traditionellen Genera arbeiten auf das narrative Ziel der Ampelos-Episode hin: die Ausstattung des Dionysos mit seinem wichtigsten Attribut, dem Wein. Ampelos ist somit nicht nur Voraussetzung für zahlreiche Narrative in den Büchern 13 bis 48 der Dionysiaka, sondern wird zur Schlüsselfigur im poetischen Dialog der Spätantike und zum Kumulationspunkt des hellenischen Synkretismus des östlichen Mittelmeerraums.

The Millennium Studies seek to transcend boundaries, boundaries between epochs and regional spaces, as well as boundaries between disciplines. Millennium is international, transdisciplinary and epoch-wide. The editorial board and the advisory board represent a broad spectrum of subjects: articles in art and literary criticism are just as right as historical, theological and philosophical contributions to the Latin and Greek cultures as well as to the oriental ones. Nonnos von Panopolis komponiert in den Büchern 10-12 der Dionysiaka seinen Mythos um den Satyrn Ampelos, welcher auch nach seinem Tod in der neuen Gestalt des Weins ein steter Begleiter des Dionysos bleibt. Die Ampelos-Episode markiert den erzählerischen Wendepunkt im Dionysos-Epos des Nonnos und wirft Licht auf den poetischen Dialog, in den die hellenische Bildungsgesellschaft der Spätantike mit der antiken literarischen Tradition tritt "The Ampelos episode is a critical scene in the Dionysiaca of Nonnos, the Late Antique poet. The death and transfiguration of the satyr Ampelos lends Dionysus his principal attributes - the grapevine and wine. The book uses a detailed literary analysis of the Nonnos episode to present the forms of poetic language in the Dionysika and put them in the context of the literary-aesthetic forms of Late Antiquity."-- Publisher's website In books 10-12 of the Dionysiaca Nonnus of Panopolis composes his myth of the satyr Ampelus who - after his death and metamorphosis into the vine - accompanies the wine-god Dionysus throughout the subsequent events. The episode is a turning point within the Dionysiac epic and sheds light on the poetical dialogue with literary traditions conducted by Hellenic societies of the late antique Eastern Mediterranean The Ampelos episode is a key scene in the Dionysiaca of the late antique poet Nonnus. Through the death and transformation of the satyr Ampelos, Dionysus is provided with his major attributes: wine and the vine. The goal of this book is to determine the poetic language and technique of the Dionysiaca through a detailed literary analysis of this episode, and to place it in its late antique context Das vorliegende Buch bietet eine eingehende Analyse der Episode um den Satyrn und Dionysos-Liebling Ampelos, die Nonnos von Panopolis (5. Jh. n. Chr.) in den Büchern zehn, elf und zwölf der Dionysiaka, dem letzten griechischen Epos der Antik