Die johanneische Eschatologie. Band II: Das johanneische Zeitverständnis

Cover Titel Vorwort Inhaltsverzeichnis Abkürzungsverzeichnis Einführung § 1 Zu Problem, Ansatz und Vorgehensweise 1. ÁÇμı1 eÁ± o±v 1⁄2æ1⁄2 ÃÄ11⁄2 2. Zum Ansatz der Interpretation 3. Zur Frage nach dem johanneischen Zeitverständnis 4. Zum Gang der Untersuchung 4.1 Die Analyse der johanneischen Tempusverwendung 4.2 Die Analyse der johanneischen Zeitbehandlung und das johanneische Zeitverständnis I. Teil Die Tempusverwendung in der johanneischen Sprache § 2 Der statistische Befund 1. Zählungen zur Häufigkeit der Tempusformen 2. Zur Differenzierung der statistischen Beobachtungen 2.1 Die textsortenspezifische Differenz von Erzähl- und Redetexten 2.2 Die Futurverwendung und ihre Häufung in den Abschiedsreden 2.3 Die Perfektverwendung und ihre Häufung in Johannes 17 2.4 Die Konzentration der Perfektverwendung auf einzelne Lexeme 2.5 Die Imperfektverwendung in den Erzählerparenthesen 3. Erste Folgerungen und weitere Fragestellungen § 3 Zeitstufe - Aspekt - Kommunikationssignal: Zur Diskussion um Sinn und Funktion der Tempusformen 1. Die antike Auffassung der Tempora 2. Die Aktionsart- bzw. Aspekttheorie der klassischen Philologie 3. Die textlinguistisch-funktionale Tempustheorie von Harald Weinrich 3.1 Die Theorie Weinrichs im Überblick 3.2 Weinrichs Interpretation des griechischen Tempussystems 3.3 Die sprachwissenschaftliche Diskussion der Theorie Weinrichs 3.4 Die Theorie Weinrichs und die Tempora im Johannesevangelium 4. Die neuere Diskussion um den Verbalaspekt im neutestamentlichen Griechisch: Stanley E. Porter und Buist M. Fanning 5. Ein vorläufiger Ertrag: Tempusmorpheme und Zeitbezug 6. Folgerungen für die vorliegende Untersuchung § 4 Die Funktionalität und Intentionalität der johanneischen Tempusverwendung 1. Die Funktionalität der johanneischen Tempusverwendung 1.1 Das einfache Stilniveau der johanneischen Sprache 1.2 Der semitische Sprachhintergrund 1.3 Zur Funktionalität der johanneischen Sprache 2. Die Intentionalität der johanneischen Tempusverwendung 2.1 Tempusverwendung zum Zweck temporaler Perspektivierung 2.2 Tempusverwendung zum Ausdruck aspektueller Differenzierung 2.3 Die Tempusverwendung und das Stilmittel der Variation § 5 Die Verwendung der einzelnen Tempora 1. Das Präsens 1.1 Der aspektuelle und temporaldeiktische Wert im Indikativ 1.2 Die erzählerische Wirkung von Präsensformen 1.3 Das historische Präsens 1.4 Die Präsensverwendung in indirekter Rede, indirekten Fragen und Objektsätzen 1.5 Die Präsensverwendung in der Selbstprädikation Jesu 3} μ01⁄41 1.6 Zusammenfassung 2. Imperfekt 2.1 Der aspektuelle und temporale Wert imperfektischer Formen 2.2 Häufigkeit und Verwendung imperfektischer Formen 2.3 Die %91Reliefbildung%8F durch Aorist und Imperfekt und die johanneischen Erzählerparenthesen 2.4 Die Imperfektverwendung in den johanneischen Präexistenzaussagen 3. Der Aorist 3.1 Der Verbalaspekt und grundlegende Verwendungsweisen 3.2 Der Aorist als Erzähltempus im Johannesevangelium 3.3 Die Aoristverwendung zur Bezeichnung des Heilsgeschehens in seinem Ereignischarakter 4. Das Perfekt 4.1 Der Aspekt der Perfektformen 4.2 Die johanneische Perfekthäufung und ihre Erklärung 4.3 Verbalaspekt und Kontextfunktion der johanneischen Belege 4.4 Zusammenfassung: Die aspektuelle Eigenständigkeit und die theologische Funktion der Perfektverwendung im Johannesevangelium 5. Das Plusquamperfekt und seine erzählerische Verwendung 6. Das Futur und andere prospektive Formen 6.1 Zum temporalen und modalen Sinn futurischer Formen 6.2 Futurische Verbformen und eschatologische Aussagen 6.3 Häufigkeit und Verteilung prospektiver Aussagen 6.4 Die Verwendung futurischer Formen im Johannesevangelium 6.5 Der temporale Bezug bei anderen prospektiven Formen 6.6 Zusammenfassung: Die Bedeutung der futurischen Formen und der temporalen Prospektive im Johannesevangelium § 6 Tempuskontraste im Johannesevangelium 1. Retrospektive Tempusformen in prospektivem Kontext: Das Problem der temporalen Perspektive der johanneischen Reden 2. Prospektive und Retrospektive in bitemporalen Sätzen 3. Prospektive und Präsens in bitemporalen Sätzen 3.1 3} μ01⁄41 in Verbindung mit futurischen Verbformen (Joh 13,19; 8,24.28) 3.2 EÀ¿Å μ01⁄4v 3} + prospektive Aussagen (Joh 7,34.36; 12,26b; 14,3; 17,24) 3.3 Jesu Lebensbesitz und die Lebenszusage an die Jünger (Joh 6,57 und 14,19) 3.4 Präsens und Futur in eschatologischen Aussagen (Joh 3,36; 6,54; 12,25.48) 3.5 ÁÇμı1 eÁ± o±v 1⁄2æ1⁄2 ÃÄ11⁄2 (Joh 4,23; 5,25) und ÁÇμı1 eÁ± o±v »u»Å ̧μ1⁄2 (Joh 16,32) § 7 Zwischenbilanz: Die johanneische Tempusverwendung und ihre Bedeutung für die Frage nach Zeitverständnis und Eschatologie im 4. Evangelium II. Teil Die Zeitbehandlung im Johannesevangelium § 8 Der temporale Rahmen im Johannesevangelium und seine Funktion 1. Zur formalen Klassifikation der chronologischen Notizen 2. Der Aufbau des temporalen Gefüges im johanneischen Text 2.1 Die Einführung der grundlegenden Koordinaten im Prolog 2.2 Die temporale Perspektive der johanneischen Erzählung 2.3 Der Ausbau des temporalen Gefüges und die erzählerischen Anachronien 2.4 Das temporale Gefüge und die eschatologischen Aussagen 3. Der temporale Rahmen der erzählten Geschichte Jesu 3.1 Die Geschichte und ihre temporale Situierung 3.2 Zur Verteilung der chronologischen Notizen 3.3 Zum Erzähltempo und zur Erzählfrequenz 4. Die unterschiedlichen Funktionen der chronologischen Notizen 4.1 Der chronologische Rahmen des Evangeliums und die dramaturgische Funktion chronologischer Notizen 4.2 Die parenthetischen Zeitangaben und die erzählerische Funktion chronologischer Notizen 4.3 Symbolisch-theologische Bezüge chronologischer Notizen 4.4 Die Zeitdauer in der Lazarusperikope und ihre theologische Funktion 4.5 Die chronologischen Notizen in Joh 20,19.26 und ihre paradigmatische Funktion 5. Zusammenfassung und Zwischenüberlegung: Zur theologischen Relevanz der temporalen Gestalt der johanneischen Evangelienform § 9 Die Hervorhebung und Unterscheidung von Zeiten 1. Die Termini für Zeit, Zeitabschnitte und Zeitbezüge 1.1 Die abstrakten Termini für Zeit: ÇÁy1⁄2¿Â und o±1Áy 1.2 Die Termini für Zeitabschnitte: Ä¿Â, 1⁄21±ÅÄÌÂ, !1⁄4sÁ±, eÁ± 1.3 Adverbien zur Hervorhebung und Unterscheidung von Zeiten 2. Die %91Stunde Jesu%8F 2.1 Die christologisch qualifizierte Verwendung von eÁ±, o±1Áy und !1⁄4sÁ± 2.2 Das Geschehen der %91Stunde Jesu%8F als das eschatologische Geschehen 3. Die Unterscheidung zwischen der Zeit vor und der Zeit nach der Stunde Jesu 3.1 Die Erzählerkommentare Joh 2,22 und 12,16 3.2 Die temporale Struktur der Parakletsprüche 3.3 Eine paradigmatische Einzelerzählung (Joh 2,1-11) 3.4 Konsequenzen für das johanneische Zeitverständnis 4. Hinweise im Evangelium auf die verlaufende und sich dehnende Zeit 4.1 Die 12 Stunden des Tages und die kommende Nacht 4.2 1⁄4s1⁄2μ11⁄2 und Ä·ÁμÖ1⁄2 4.3 Das 1⁄41oÁy1⁄2 in Joh 16,16ff. und die Dehnung der Zeit 5. Die Unterscheidung der Zeiten in den externen Analepsen und Prolepsen 5.1 Der temporale Charakter der Präexistenzaussagen 5.2 Die temporale Dimension der Bezüge auf die alttestamentliche Vorgeschichte 5.3 Die Verweise auf die Nachgeschichte des erzählten Geschehens in der Gemeinde 5.4 Die Verweise auf den letzten Tag bzw. die letzte Stunde 6. Zusammenfassung und Weiterführung § 10 Die Verschmelung der temporalen Horizonte 1. Probleme der Tempusverwendung in den Abschiedsreden 2. Das Phänomen der %91hermeneutischen Horizontverschmelzung%8F 3. Die Horizontverschmelzung in den johanneischen Abschiedsreden 4. Hinweise auf das Phänomen außerhalb der Abschiedsreden 4.1 %91Wir%8F-Aussagen im Munde Jesu 4.2 Die Transparenz der johanneischen Einzelerzählungen am Beispiel von Joh 9 5. Der hermeneutische Ertrag der Horizontverschmelzung § 11 Die Interpretation der prospektiven Aussagen im Licht der johanneischen Horizontverschmelzung 1. Die Frage nach dem Bezugspunkt der prospektiven Aussagen im Johannesevangelium 2. Die Verheißungen des %91Kommens%8F Jesu und die Verschmelzung der temporalen und sachlichen Horizonte 2.1 Die Doppelperspektive der Darstellung und die zwei Ebenen der Lektüre 2.2 Die Unterscheidung der narrativen Ebenen 2.3 Die Übergänge zwischen den narrativen Ebenen 2.4 Die temporale Doppelperspektive in den Abschiedsreden und ihre textpragmatische Wirkung 3. Der Standpunkt der johanneischen Adressatengemeinde und die temporale und sachliche Dialektik der eschatologischen Aussagen 4. Die Verschmelzung der Horizonte und das ÁÇμı1 eÁ± o±v 1⁄2æ1⁄2 ÃÄ11⁄2 III. Teil Zusammenfassung § 12 Das johanneische Zeitverständnis 1. Tempusverwendung und Zeitverständnis 2. Erzählerische Zeitbehandlung und Zeitverständnis 3. Das Zeitverständnis im Johannesevangelium 4. Das johanneische Zeitverständnis und die Interpretation der eschatologischen Aussagen Literaturverzeichnis 1. Quellen 1.1 Bibel 1.2 Literatur des antiken Judentums 1.3 Literatur des frühen Christentums 1.4 Gnostische Literatur 1.5 Pagane antike Literatur 2. Sprachliche Hilfsmittel: Lexika, Grammatiken, Konkordanzen 3. Kommentare zum Johannesevangelium 4. Monographien, Aufsätze und Artikel Stellenregister Autorenregister Sachregister Register griechischer Wörter