Die Geburt der Philosophie bei den Griechen : eine phänomenologische Vergegenwärtigung

Mit Denkmitteln der Phänomenologie bei ihrem Begründer E. Husserl und ihrem einflussreichsten Reformer M. Heidegger entwickelt der erste Teil des Buches eine neue Interpretation des Anfangs der Philosophie. Sie bildet das Zentrum eines umfassenden Aufbruchs des Denkens bei den Griechen der Antike und wird begleitet von den ersten Schritten der Wissenschaft und der Einführung der Demokratie. Leitfaden der Interpretation ist die Selbstabgrenzung der frühen Philosophie, deren Grundthema die Welt ist, von der "Doxa", der vorphilosophischen Denk- und Verhaltensart des Menschen. Vom heutigen ökologischen Interesse an der natürlichen Lebenswelt geleitet erklärt der zweite Teil des Buches phänomenologisch die Entstehung der alteuropäischen Lehre von den vier Elementen. Cover Bibliographische Hinweise Einleitung I. Teil: Der griechische Aufbruch des Denkens in phänomenologischer Sicht § 1. Heraklits Kritik der dóxa § 2. Der Welthorizont und das Seiend bei Heraklit und Parmenides § 3. Was macht das Verständnis der frühen Philosophie phänomenologisch? § 4. Gibt es »die Lebenswelt«? § 5. Die Lebenswelt am Anfang der Philosophie § 6. Weltphänomenologie nach Husserl und Heidegger § 7. Die Geburt der Philosophie § 8. Die Entstehung der Wissenschaft § 9. Ethos, Logos, Isegorie § 10. Meinungsstreit und Öffentlichkeit § 11. Demokratie und Ungleichheit § 12. Überleitung zum II. Teil: Objektivismus und Lebenswelt II. Teil: Kosmologie der Elemente von Thales bis Aristoteles § 13. Die vier Ursachearten und der Doppelsinn von phýsis § 14. ti katá tinós – Bedarfshorizonte und Seinshorizont § 15. »Element« und »Atom« als erste Themen der Philosophie § 16. Die dunkle Herkunft des Erscheinens § 17. Die Methode der Kosmologie in Platons Timaios § 18. Die Elemente im Raum bei Platon und Aristoteles § 19. Das Elementare und die phýsis § 20. Das Elementare in der Sprache