Die Festdarstellungen in Ovids Fasti (Hermes - Einzelschriften, 123) (German Edition)

Ovids Fasti sind eine unersetzliche Quelle für unsere Kenntnis der römischen Religion. Die in ihnen enthaltenen Informationen über römische Feste, Riten und Kulte sind jedoch literarisch gestaltet und in das Werk eingebettet. Maria Hirt stellt diese oft vernachlässigte Gestaltung der Festdarstellungen der Fasti in den Mittelpunkt und legt erstmals eine umfassende literarische Untersuchung vor. Dazu verwendet sie sowohl Ansätze aus der Narratologie und der Sprachwissenschaft als auch Erkenntnisse zu wichtigen Bezugstexten der Festdarstellungen, wie z.B. Kallimachos' Hymnen und Tibulls Elegien. Durch ihre Einbindung in den römischen Festkalender bewegen sich die dargestellten Feste zwischen Singularität und Iteration, aber auch zwischen römischem Kult und literarischen Bezugstexten. Die Pluralität der Darstellungsformen wird besonders durch die verschiedenen personae deutlich, die der Sprecher des Werkes in den Festdarstellungen einnimmt, auch im Vergleich zu einigen Festelegien aus Ovids Exildichtung. Die Passagen zu Festen, Ritualen und Feiern tragen entscheidend zur künstlerischen Komplexität des Werkes bei. Vorwort Inhalt 1. Einleitung 1.1 Feste als zentrales Thema in den Fasti 1.2 Definitionen: Festdarstellungen und ähnliche Passagen in den Fasti 1.3 Überblick über die berücksichtigten Stellen 1.4 Forschungsstand 1.5 Zusammenfassung: Schwerpunkte und Vorgehensweise dieser Arbeit 2. Theoretische Grundlagen 2.1 Narratologische Theorien 2.1.1 Narrativer Text 2.1.2 Erzähler, Sprecher und Fokalisierer 2.1.3 Adressaten 2.1.4 Zeit 2.1.5 Beschreibung und Ekphrasis 2.1.6 Vorbemerkungen zu einer narratologischen Betrachtung der Fasti, speziell der Festdarstellungen 2.2 Bemerkungen zu Direktiven 2.2.1 Sprachwissenschaftliche Theorie zu Direktiven 2.2.2 Direktive in antiker Literatur 3. Häufige Darstellungsweisen von Festgeschehen in den Fasti 3.1 Wiederkehrende Elemente 3.1.1 Einleitende Verse 3.1.2 Hauptteil der Festdarstellungen 3.1.3 Gebete 3.1.4 Abschließende Verse 3.1.5 Mehrtägige Feste 3.2 Der Sprecher als Beobachter 3.2.1 Ein typisches Beispiel: Das Neujahrsfest 3.2.2 Ein Beispiel mit schwächer markierter Gleichzeitigkeit: Die Lemuria 3.2.3 Weitere Merkmale der Darstellungen in gleichzeitiger Narration 3.3 Der Sprecher als Lehrer 3.3.1 Direktive in den Festvorschriften der Fasti 3.3.2 Ein typisches Beispiel: Die Cerialia 3.3.3 Weitere Merkmale der direktiven Festdarstellungen 3.3.4 Anspielungen auf Kallimachos’ mimetische Hymnen im Kontext direktiver Festdarstellungen 3.4 Bericht aus eigener Erfahrung 3.4.1 Bericht einer eigenen Beobachtung: Die Robigalia 3.4.2 Bericht einer eigenen Teilnahme am Ritual: Die Parilia 3.4.3 Ein eigenes Erlebnis als Anekdote: Das Fest für Anna Perenna 3.4.4 Zusammenfassung 4. Ungewöhnliche Darstellungen von Festgeschehen in den Fasti 4.1 Eine Festdarstellung in früherer Narration: Die Megalesia 4.2 Eine Festdarstellung als Teil eines Göttergesprächs: Die Floralia 4.3 Zusammensetzung einer Festdarstellung aus zwei Teilen: Das Fest für Fors Fortuna 5. Darstellungen öffentlicher Feste in Rom in Ovids Exilgedichten 5.1 Pont. 4, 4 als Beispiel für eine Festelegie der Exildichtung 5.2 Ein Vergleich der Festdarstellungen in der Exildichtung mit der Darstellung des Neujahrsfestes in den Fasti 5.2.1 Abwesenheit aus Rom als bestimmendes Merkmal in den Festdarstellungen der Exildichtung 5.2.2 Die Rolle des Sprechers bei den dargestellten Festen in der Exildichtung und in den Fasti 5.2.3 Zur Annäherung von processus consularis und Triumphzügen in der Exildichtung und in den Fasti 6. Fazit 7. Literaturverzeichnis 7.1 Nachschlagewerke 7.2 Editionen und Kommentare antiker Werke 7.2.1 Ovids Fasti 7.2.2 Weitere Werke Ovids 7.2.3 Weitere antike AutorInnen 7.3 Sekundärliteratur Index Nominum Index Rerum Index Locorum Ovids Fasti sind eine unersetzliche Quelle fur unsere Kenntnis der römischen Religion. Die in ihnen enthaltenen Informationen über römische Feste, Riten und Kulte sind jedoch literarisch gestaltet und in das Werk eingebettet. Maria Hirt stellt diese oft vernachlässigte Gestaltung der Festdarstellungen der Fasti in den Mittelpunkt und legt erstmals eine umfasende literarische Untersuchung vor. Dazu verwendet die sowohl Ansätze aus der Narratologie und der Sprachwissenschaft als auch Erkenntnisse zu wichtigen Bezugstexten der Festdarstellungen, wie z. B. Kallimachos' Hymnen und Tibulls Elegien. Durch ihre Einbindung in den römischen Festkalender bewegen sich die dargestellten Feste zwischen Singularitat und Iteration, aber auch zwischen römischem Kult und literarischen Bezugstexten. Die Pluralität der Darstellungsformen wird besonders durch die verschiedenen personae deutlich, die der Sprecher des Werkes in den Festdarstellungen einnimmt, auch im Vergleich einigen Festelegien aus Ovids Exildichtung. Die Passagen zu Festen, Ritualen und Feiern tragen entscheidend zur künstlerischen Komplezität des Werkes bei