Die Ethnologie und die Politik des Raums : Bedeutungsproduktion im ethnographischen Film

Das Verhältnis von Repräsentation und Alterität und das Problem des Raums in kolonialen und postkolonialen Zusammenhängen stehen im Mittelpunkt dieser Studie. An der Schnittstelle von Ethnologie, Philosophie und Medienwissenschaft bestimmt Carena Brenner die Funktion der Ethnologie im Kontext dieser Politik des Räumlichen. Die Frage, wie raumübergreifende Bedeutungsproduktionen unter Bedingungen der Globalisierung ethnographisch erfasst und dargestellt werden können, arbeitet sie anhand einzelner Filme heraus. Das Buch überwindet damit einige der Mängel der bisherigen ethnologischen Auseinandersetzung mit Raum. Inhalt Einleitung 1. Verraumlichung der Macht 1.1 Konstruktionen des kolonialen Raums 1.1.1 Eigene und andere Raume 1.1.2 Die Konstruktion raumlicher Distanz und raumlicher Isolation 1.2 Ethnologische Konstruktionen des kolonialen Raums 1.2.1 Krise der Wissenschaftlichkeit 1.2.2 Feldforschungen im kolonialen Raum 1.3 Die filmische Bemachtigung des kolonisierten Subjektes 1.3.1 Raumillusionen im ethnographischen Film 1.3.2 Der ethnographische Film als Instrument kultureller und raumlicher Bemachtigung 2. Umbruche und Aufbruche - Die Krise der REPRASENTATION 2.1 Dekolonisierungsprozesse und die Neugestaltung kolonialer Raume 2.2 Antworten auf und Auswege aus der Krise der Reprasentation? 2.2.1 Reformulierung der ethnologischen Begegnungen 2.2.2 Umkehrung und die Pluralitat von Ethnologien 2.3 Die Dekolonisierung der Leinwande 2.3.1 Die filmische Ermachtigung des kolonisierten Subjektes? 2.3.2 Dekolonisierung und Wiederaneignungen des (filmischen) Raums 3. Die Entraumlichung von Kultur 3.1 Verortungen im Globalisierungsdiskurs 3.1.1 Was ist Globalisierung? - Oder die Abkehr von einem undifferenzierten Globalisierungsbegriff 3.1.2 Die kulturellen Konsequenzen von Globalisierung 3.2 Die Re-Konzeptualisierung von Raum. De- und Reterritorialisierungsprozesse und die Gleichzeitigkeit alter und neuer Raummodelle 3.2.1 Globalisierung oder das Ende vom Raum? 3.2.2 ,Reinvention of anthropology'. Globalisierung als Herausforderung fur die Ethnologie 3.3 Neue Raumdimensionen. Die Rolle des ethnographischen Films 4. Zwischen Heimat und Feldforschung. Raumubergreifende Bedeutungsproduktionen im ethnographischen Film i 4.1 En Route - ,Pan-African cinema of exile‘ 4.1.1 Auswahl der Filme und Erkenntnisinteresse 4.1.2 Filmbeschreibungen 4.1.2.1 Jean-Marie Tenos Vacances au pays (2000) 4.1.2.2 Samba Felix Ndiayes Questions a la terre natale (2006) 4.1.2.3 Manthia Diawaras In Search of Africa (1998) 4.1.2.4 Abderrahmane Sissakos Rostov-Luanda (1997) 4.1.2.5 Abderrahmane Sissakos La vie sur terre (1998) 4.1.3 Vorgehensweise und Analyseaspekte 4.2 Vom ,Verlust des exotischen Feldes‘ und jenseits einer territorialen Isolation 4.3 Verwurzelt in der Entwurzelung. Postkoloniale Identitatssuche und .Migrating Identities‘ 4.4 ,Reco(r)ding Reality‘: Machtverhaltnisse und .Cinema of Montage‘ Schlussbetrachtung Literaturverzeichnis Verzeichnis der angefuhrten Filme Sequenzprotokolle Danksagung Das Verhältnis von Repräsentation und Alterität und das Problem des Raums in kolonialen und postkolonialen Zusammenhängen stehen im Mittelpunkt dieser Studie. An der Schnittstelle von Ethnologie, Philosophie und Medienwissenschaft bestimmt Carena Brenner die Funktion der Ethnologie im Kontext dieser Politik des Räumlichen. Die Frage, wie raumübergreifende Bedeutungsproduktionen unter Bedingungen der Globalisierung ethnographisch erfasst und dargestellt werden können, arbeitet sie anhand einzelner Filme heraus. Das Buch überwindet damit einige der Mängel der bisherigen ethnologischen Auseinandersetzung mit Raum. Afrika,Ethnologie,Film,Globalisierung,Raum,Postkolonialismus,Africa,Ethnology,Globalization,Space,Postcolonialism The ratio of representation and otherness and the problem of space in colonial and postcolonial contexts are the focus of this study. At the interface of ethnology, philosophy, and media studies, Carena Brenner determines the function of ethnology in the context of spatial politics. Based on individual films, she works out the question of how a pan-spatial production of meaning under conditions of globalization can be ethnographically recorded and displayed. The book thus overcomes some of the shortcomings of previous ethnographic examination of space.