Die biblische Urgeschichte : redaktions- und theologiegeschichtliche Beobachtungen zu Genesis 1,1-11,26

In der Reihe Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft (BZAW) erscheinen Arbeiten zu sämtlichen Gebieten der alttestamentlichen Wissenschaft. Im Zentrum steht die Hebräische Bibel, ihr Vor- und Nachleben im antiken Judentum sowie ihre vielfache Verzweigung in die benachbarten Kulturen der altorientalischen und hellenistisch-römischen Welt. Vorwort 5 Abkürzungsverzeichnis und Zitationsverfahren 11 1. Einleitung 13 1.1. Auf der Suche nach der Endredaktion 13 1.2. “Priesterliche” Redaktion 29 1.2.1. Die These einer “priesterlichen” Redaktion im Rahmen eines Urkundenmodells oder: “P ~ R” 29 1.2.2. Die These einer “priesterlichen “Redaktion” im Rahmen eines Ergänzungsmodells oder: “P = R” 33 1.3. “Nichtpriesterliche” Redaktion 39 1.4. “Neutrale” Redaktion 45 1.4.1. Redaktion als Quellenharmonie 45 1.4.2. Redaktion als Quellenpolyphonie 49 1.5. Zusammenfassung und Programm der Studie 57 2. Redaktionsgeschichtliche Analyse der Urgeschichte 65 2.1. Endredaktionelle Brücken in Gen 1,1 -11,26 65 2.1.1. Gen 2,4 und der “Doppelname” Jahwe Elohim 65 2.1.2. Sets Geburt und Enoschs Jahwedienst (4,25-26) 73 2.1.3. Die “Kurzerzählung” von den Elohim-Söhnen (6,1-4) 77 2.1.4. Endredaktionelle Spuren in der Fluterzählung 86 2.1.5. Zusammenfassung 89 2.2. Endredaktionelle Erweiterungen in Gen 1,1 -11,26 91 2.2.1. Gen 6,3 und der Lebensbaum in c.2-3 91 2.2.2. Gen 3,22 und die Babel-Bau-Erzählung (11,1-9) 99 2.2.3. Ausblick auf die Völkertafel 112 2.2.4. Zwischenergebnis der redaktionsgeschichtlichen Analyse 128 2.3. Die vorendredaktionelle “priesterliche” Schicht in Gen 1,1 -11,26 131 2.3.1. Der “priesterliche” Schöpfungsbericht (1,1-2,3*) 131 2.3.2. Die “priesterliche” Adamtoledot (5,1-32*) 135 2.3.3. Die “priesterliche” Fluterzählung (6,9-9,29*) 142 2.3.4. Zusammenfassung und redaktionsgeschichtliche Problemanzeige 158 2.4. Die vorendredaktionelle “jahwistische” Schicht in Gen 1,1 -11,26 163 2.4.1. Die vorendredaktionelle literarische Schichtung von 2,4b-4,24 163 2.4.2. Die “jahwistische” Paradieserzählung (2,4b-3,23*) 170 2.4.3. Die “jahwistische” Brudermorderzählung (4,1-24*) 178 2.4.4. Die “jahwistische” Fluterzählung (6,5-8,22*) 183 2.4.5. Zusammenfassung und redaktionsgeschichtliche Problemanzeige 196 2.4.6. Die Selbständigkeit der “jahwistischen” Urgeschichte 204 2.5. Abschließende Analyse der endredaktionellen Zusätze 219 2.5.1. Das himmlische Heer (2,1) 219 2.5.2. Die Noahnotiz (5,29) 219 2.5.3. Die Einheitlichkeit der endredaktionellen Texte 229 2.5.4. Die kompositioneile Strukturierung der Urgeschichte 230 3. Beobachtungen zur Theologie des Endredaktors 243 3.1. Aspekte des Gottesbildes 243 3.1.1. Der “Doppelname” Jahwe Elohim 244 3.1.2. Gott und die Engel 250 3.2. Aspekte des Menschenbildes 257 3.2.1. Der Tod des Menschen 257 3.2.2. Die Sünde des Menschen 260 3.2.3. Die Scheidung der Menschheit in Frevler und Gerechte 269 3.2.4. Der heimatlose Mensch 273 3.3. Aspekte des Heilsverständnisses 275 3.3.1. Der Tempel als Stätte des Heils 275 3.3.2. Die Anrufung Jahwes als Weg zum Heil 288 3.3.3. Die Stellvertretung durch den Gerechten als Mittel zum Heil 295 4. Literatur- und theologiegeschichtliche Einordnung des Endredaktors 299 4.1. Literaturgeschichtliche Einordnung der alttestamentlichen Parallelen zu den Theologumena des Endredaktors 299 4.1.1. Ort und Zeit der Paralleltexte zum Gottesbild 299 4.1.2. Ort und Zeit der Paralleltexte zur Angelologie 303 4.1.3. Ort und Zeit der Paralleltexte zum Menschenbild 310 4.1.4. Ort und Zeit der Paralleltexte zum Heilsverständnis 315 4.2. Zeitgeschichtliche Anspielungen des Endredaktors 327 4.2.1. Der zeitgeschichtliche Hintergrund von Gen 9,25-27 327 4.2.2. Der zeitgeschichtliche Hintergrund von Gen 11,1-9 332 4.2.3. Versuch einer zeitgeschichtlichen Einordnung der endredaktionellen Zusätze in Gen 10 335 4.3. Zusammenfassung und Ausblick 337 Anhang: Die literarische Schichtung in Gen 1,1-11,26 345 Literaturverzeichnis 347 Register 385 1. Stellenregister 385 2. Register der zitierten Autoren 397 The series Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft (BZAW) covers all areas of research into the Old Testament, focusing on the Hebrew Bible, its early and later forms in Ancient Judaism, as well as its branching into many neighboring cultures of the Ancient Near East and the Greco-Roman world. BZAW welcomes submissions that make an original and significant contribution to the field; demonstrate sophisticated engagement with the relevant secondary literature; and are written in readable, logical, and engaging prose.