Dialogpoetik der Quaestiones Convivales von Plutarch - Plutarch Studien Band 1

Plutarch's Quaestiones Convivales is a typical example of Imperial Miscellaneous literature. At first glance, his composition may not strive for any recognizable order. However, the analysis of the character design, the time and space components and the paratexts makes it clear that this is indeed a well thought-out literary structure. This has the autofictional character of the character Plutarch as an essential element, so that the conversations are arranged as in a chain of associations that resembles an autobiographical search for memory. By interlinking three different levels of discourse, theoretical knowledge about the Greek symposium is imparted and this knowledge is applied to the staged symposia. Cover Title Page Copyright Inhalt Vorwort Einleitung 1. Das plutarchische Symposion 1.1 In Symposien reden 1.1.1 Auktoriale Ebene, metasymposiastischer Diskurs und Inszenierung 1.1.2 Λόγος als zentrales Element des Symposions 1.1.3 Κοινωνία 1.1.4 Φιλία 1.1.5 Offenheit der Dialoge 1.1.6 Gesprächsstörungen und nonverbale Kommunikation Schweigen Lachen Lächeln Negative Figuren 1.2 Das Spiel mit der Zeit und dem Raum 1.2.1 Erzähler und Zeit in den Quaestiones Convivales 1.2.2 Interaktion mit den antiken Autoren Homer Platon und Xenophon – Philosophie und literarische Symposia Böotische Dichter – Pindar und Hesiod 1.2.3 Die Geographie der Quaestiones Convivales 2. Die Konstruktion des Symposions 2.1 Gattungshybridität 2.1.1 Symposion-Literatur 2.1.2 Dialog 2.1.3 Problemata-Literatur 2.1.4 Lehrbrief 2.1.5 Progymnasmata 2.1.6 Miszellanische Literatur 2.2 Die Struktur der Quaestiones Convivales 2.2.1 Die Prologe Prolog 1 Prolog 2 Prolog 3 Prolog 4 Prolog 5 Prolog 6 Prolog 7 Prolog 8 Prolog 9 Zusammenfassung 2.2.2 Zehn Fragen zum Symposion (mimetische Ebene und metasymposiastischer Diskurs) a. Εἰ δεῖ φιλοσοφεῖν παρὰ πότον (I 1) b. Πότερον αὐτὸν δεῖ κατακλίνειν τοὺς ἑστιωμένους τὸν ὑποδεχόμενον ἢ ἐπ ̓ αὐτοῖς ἐκείνοις ποιεῖσθαι (I 2) c. Ποῖόν τινα δεῖ τὸν συμποσίαρχον εἶναι (I 4) d. Τίν ̓ ἐστὶν ἃ Ξενοφῶν παρὰ πότον ἥδιον ἐρωτᾶσθαί φησι καὶ σκώπτεσθαι ἢ μή (II 1) e. Πότερον οἱ παλαιοὶ βέλτιον ἐποίουν πρὸς μερίδας ἢ οἱ νῦν ἐκ κοινοῦ δειπνοῦντες (II 10) f. Εἰ χρηστέον ἀνθίνοις στεφάνοις παρὰ πότον (III 1) / Περὶ τοῦ κιττοῦ πότερον τῇ φύσει θερμὸς ἢ ψυχρός ἐστιν (III 2) g. Περὶ τοῦ ̓ἢ πέντε πίνειν ἢ τρί ̓ ἢ μὴ τέσσαρα ̓ (III 9) h. Περὶ τῶν πολλοῦς ἐπὶ δεῖπνον καλούντων (V 5) i. Περὶ τῶν λεγομένων σκιῶν, καὶ εἰ δεῖ βαδίζειν καλούμενον πρὸς ἑτέρους ὑφ ̓ ἑτέρων ἐπὶ δεῖπνον, καὶ πότε, καὶ παρὰ τίνας (VII 6) j. Εἰ δεῖ παρὰ πότον αὐλητρίσι χρῆσθαι (VII 7) / Τίσι μάλιστα χρηστέον ἀκροάμασι παρὰ δεῖπνον (VII 8) 2.2.3 Das neunte Buch 2.3 Plutarch als Ordnungsprinzip 3. Der Leser der Quaestiones Convivales 3.1 Der ,aktive Leser‘ als kaiserzeitlicher Modell-Leser 3.2 Die Rezeptionstheorie bei Plutarch 3.3 Rezeptionstheorie und Identifikationsfiguren in den Quaestiones Convivales 3.4 Der Modell-Leser der Quaestiones Convivales Bibliographie Editionen und Kommentare Sekundärliteratur Register Dialogfiguren in den Q.C. Stellenregister