Deutscher Gangsta-Rap III : Soziale Konflikte und kulturelle Repräsentationen

Als Ort der symbolischen Austragung sozialer Konflikte hat es deutscher Gangsta-Rap im Laufe der letzten zwei Jahrzehnte zu einiger Bekanntheit gebracht: Im Gangsta-Rap kommen nicht nur Spannungen zwischen Hoch- und Popkultur, Migrationsgesellschaft und Nationalitäten, wirtschaftlichen Erfolgen und künstlerischem Anspruch, sondern auch strafrechtlich verfolgbaren Beleidigungen und gesellschaftlicher Diskursfähigkeit deutlich zum Tragen. Die Beiträger\*innen des Bandes zeigen, dass dieses Phänomen der pluralen Gesellschaft damit exemplarisch für die Ambivalenzen der Moderne stehen kann. Inhalt Deutscher Gangsta-Rap III: Soziale Konflikte und kulturelle Repräsentationen Gangsta-Rap und die Verhandlung von Ordnungen des Populären Gangsta-Rap und die umstrittene Bedeutung von Gewalt »Keiner kann mich ficken«. Die Justiz als performatives Element einer Gesamtinszenierung? Gangsta-Rap im Kontext der (west-)deutschen Einwanderungsgeschichte Rassistische Ereignisse, Gangsta-Rap und journalistische Rezeption »Immer wenn ich rede ... episch« – Transmedialität zwischen Social Media und Musik beim Berliner Gangsta-Rapper Fler »Ich denke an blaues Licht auf schwarzer Haut« – immersives Storytelling im Spannungsfeld zwischen Polizeigewalt, racial profiling, Rassismus, Depression und (OG-)Realness »Wir lungern auf Straße, aber wir sind keine Gangster« Von Kritik bis Ironie: Wie junge Erwachsene politische Themen anhand von Gangsta-Rap diskutieren 40 Jahre Rap in Deutschland Pokerspiele in der Ghettoökonomie »Glücksspiel ist natürlich Alpha« Das Phänomen Cloud-Rap Straßenrapper als popkulturelle Märtyrer Autor*innen Deutscher Gangsta-Rap hat es als Ort der symbolischen Austragung sozialer Konflikte seit der Jahrtausendwende zu einiger Bekanntheit gebracht. Hier kommen nicht nur Spannungen zwischen Hoch- und Popkultur, Migrationsgesellschaft und Nationalitäten, wirtschaftlichen Erfolgen und künstlerischem Anspruch deutlich zum Tragen, sondern auch strafrechtlich verfolgbare Beleidigungen und gesellschaftliche Diskursfähigkeit. Die Beiträger•innen des Bandes zeigen, dass dieses Phänomen der pluralen Gesellschaft exemplarisch für die Ambivalenzen der Moderne steht.