Der Tod Gottes und die Wissenschaft: Zur Wissenschaftskritik Nietzsches (German Edition)

With his talk of the ”death of God“, the philosopher Friedrich Nietzsche presented a diagnosis of the future that is both problematic and highly topical. Although this had been the subject of exhaustive discussion in connection with the resulting practical problem of the loss of values, its relevance for the status and selfunderstanding of the theoretical sciences has not been broached. 17 contributions from well-known scholars approach the subject by highlighting the connection between the specific nature of modern science and the non-involvement of theology.

Kaum ein Wort hat in den letzten 100 Jahren mehr Berühmtheit erlangt als Nietzsches Rede vom „Tode Gottes“. Nietzsche hat damit eine Zukunftsdiagnose ausgesprochen, die ebenso problematisch wie hochaktuell ist. Während seine Diagnose im Zusammenhang der daraus entspringenden moralisch-praktischen Fragen nach der Gültigkeit von Werten ausführlich diskutiert wurde, ist sie in Bezug auf den Status und das Selbstverständnis der theoretischen Wissenschaften im Wesentlichen unthematisiert geblieben. Gegenwärtig wird jedoch zunehmend deutlich, dass die methodischen Restriktionen ontologischer, theologischer und axiologischer Art, die die Wirksamkeit des wissenschaftlichen Zugriffs gewährleisten, nicht folgenlos für den Bereich der Praxis bleiben, sondern ihn vielmehr auszuhöhlen scheinen. Es ist diese in seinem Wort vom „Tode Gottes“ ausgesprochene Einsicht in die Tragweite der Konsequenzen einer scheinbar neutralen Wissenschaft, die Nietzsche für die gegenwärtigen Fragen aktuell sein lässt. An dieser Stelle setzen die vorliegenden Beiträge ein, indem sie den spezifischen Wissenstyp neuzeitlicher Wissenschaft und seine ontologische, theologische und axiologische Leerstelle ausdrücklich aufeinander beziehen.

Frontmatter ......Page 2 Inhalt......Page 8 Der Tod Gottes und das Leben der Wissenschaft. Nietzsches Aphorismus vom tollen Menschen im Kontext seiner Fröhlichen Wissenschaft......Page 10 Gott – Nihilismus – Skepsis. Aspekte der Religions- und Zeitkritik bei Nietzsche......Page 26 Gottestod – Nihilismus – Melancholie. Nietzsches Denkweg als Diagnose und Therapie des Nihilismus......Page 40 Kern und Schale. Wissenschaft und Untergang der Religion bei Nietzsche......Page 76 Die Schatten Gottes......Page 92 Am Leitfaden des Rhythmus. Kritische Wissenschaft und Wissenschaftskritik in Nietzsches Frühwerk......Page 116 Das „Problem der Wissenschaft“ oder Nietzsches philosophische Kritik wissenschaftlicher Vernunft......Page 132 Wille zur Wahrheit......Page 180 Genealogie der Wissenschaft. Über das Verhältnis von Philosophie und Wissenschaft bei Nietzsche......Page 192 Wissenschaft und Unendlichkeit......Page 212 Die Wissenschaft und der „Schatten Gottes“......Page 242 Nietzsches frühe Fortschrittskritik......Page 254 Tolle Wissenschaft? Zum Verhältnis von Gottestod und Naturerklärung mit Blick auf Nietzsche......Page 276 „Von Natur aus gut“: Schatten Gottes und Neuroethik......Page 292 Morphologie. Eine philosophische Perspektive?......Page 312 Backmatter ......Page 324 Annotation With his talk of the 'death of God', the philosopher Friedrich Nietzsche presented a diagnosis of the future that is both problematic and highly topical. Although this had been the subject of exhaustive discussion in connection with the resulting practical problem of the loss of values, its relevance for the status and selfunderstanding of the theoretical sciences has not been broached. Seventeen contributions from well-known scholars approach the subject by highlighting the connection between the specific nature of modern science and the non-involvement of theology Main description: With his talk of the "death of God", the philosopher Friedrich Nietzsche presented a diagnosis of the future that is both problematic and highly topical. Although this had been the subject of exhaustive discussion in connection with the resulting practical problem of the loss of values, its relevance for the status and selfunderstanding of the theoretical sciences has not been broached.17 contributions from well-known scholars approach the subject by highlighting the connection between the specific nature of modern science and the non-involvement of theology