Der Philipperbrief des Paulus in der hellenistisch-römischen Welt: Herausgegeben:Frey, Jörg; Schliesser, Benjamin;Mitarbeit:Niederhofer, Veronika

Die Beiträge dieses Bandes gehen mehrheitlich auf eine Fachtagung zurück, die im Herbst 2013 in Zürich stattfand. Sie thematisieren am Beispiel des Philipperbriefes die Verflechtung der Denk- und Sprachwelt des Paulus mit den vielfältigen intellektuellen Traditionen und sozialen Konventionen seines hellenistisch-römischen Kontextes. Die einzelnen Aufsätze spiegeln den Reichtum dieser Bezüge und nehmen unter anderem philosophische und ethische, sozialgeschichtliche und rechtshistorische sowie rhetorische und kommunikationsstrategische Aspekte in den Blick. Cover Vorwort Inhaltsverzeichnis JÖRG FREY: Der Philipperbrief im Rahmen der Paulusforschung 1 Brennpunkte der historischen Diskussion um den Philipperbrief 1.1 Ein Brief oder ein Briefkonglomerat? 1.2 Rom oder Ephesus? 1.3 Entwertete Vergangenheit? Paulus und seine jüdische Identität nach Phil 3,4–9 2 Theologische Themen und Diskurse im Spiegel des Philipperbriefs 2.1 Ein Fenster in die werdende Christologie? Der sogenannte „Philipperhymnus“ 2.2 Paradoxien der Soteriologie? 2.3 ἐπίσκοποι und διάκονοι und die Herkunft christlicher Amtsbezeichnungen 2.4 ‚Entapokalyptisierung‘ und Hellenisierung? Die Eschatologie im Philipperbrief 2.5 Subversiv antiimperial? Das himmlische ‚Bürgerrecht‘ 3 Paulus und die ‚hellenistisch-römische Welt‘ :Zum vorliegenden Band BENJAMIN SCHLIESSER: Paulus und „seine“ Philipper: Geschäftspartner, Freund, Vereinsgründer? Sozialgeschichtliche Perspektiven auf den Philipperbrief 1 Ein Verhältnis auf „Geben und Nehmen“ 1.1 Die paulinische Beschreibung des Verhältnisses 1.2 Übersicht über die verwendeten Quellen 2 Societas 2.1 Quellenmaterial Cicero, Pro Publio Quinctio Papyrusurkunden: P.Bour. 13 2.2 Paulus als Geschäftspartner J. Paul Sampley Julien M. Ogereau 2.3 Kritische Würdigung 3 Freundschaftsverhältnis 3.1 Quellenmaterial Aristoteles, Nikomachische Ethik Cicero, Laelius [sive] de amicitia Seneca, de beneficiis; epistulae morales ad Lucilium Papyrusbriefe: P.Mert. I 12 3.2 Paulus als Freund Peter Marshall L. Michael White Stanley K. Stowers Martin Ebner John T. Fitzgerald Joseph A. Marchal Gerald Peterman 3.3 Kritische Würdigung 4 Benefizialwesen 4.1 Quellenmaterial Seneca, de beneficiis 4.2 Paulus als Empfänger einer Wohltat Gerald Peterman Lukas Bormann David E. Briones 4.3 Kritische Würdigung 5 Patronat 5.1 Quellenmaterial Dionys von Halikarnassos, Antiquitates Romanae 5.2 Paulus als Patron Lukas Bormann 5.3 Kritische Würdigung 6 Vereinswesen 6.1 Quellenmaterial Eine „missionarische“ Kultgründung in Opos: IG X/2.1 255 Finanzielles Engagement in Vereinen 6.2 Paulus als Vereinsgründer Richard S. Ascough James Constantine Hanges 6.3 Kritische Würdigung 7 Zusammenfassung 7.1 Zur sozialgeschichtlichen Fragestellung: Vom „Hintergrund“ zum „Ökosystem“ 7.2 Die Vielschichtigkeit sozialer Phänomene 7.3 Das Problem einliniger Erklärungsmodelle 7.4 Eine Verhältnisbestimmung von Soziologie und Theologie 7.5 Paulus und „seine“ Philipper MARKUS ÖHLER: Gründer und ihre Gründung. Antike Vereinigungen und die paulinische Gemeinde in Philippi 1 Gründungen von Vereinigungen in der Antike 1.1 Šamūmānu in Ugarit 1.2 Dionysios aus Philadelphia 1.3 Die Mysterien der Artemis Ephesia in Pisidien 1.4 Sarapis und Isis im lokrischen Opus 1.5 Men Tyrannos im griechischen Laurion 1.6 Epiktetas Familienvereinigung 1.7 Die Anfänge des Dionysos-Kultes in Magnesia 1.8 Die Ehrung des Vereinsgründers Diodoros 1.9 Zusammenfassung 2 Paulus und die Christusgläubigen in Philippi ad 1) Welche Rolle spielt religiöse Legitimierung bei der Gründung? ad 2) Welche Bedeutung hat die Verbreitung des Kultes als Motiv der Gründung? ad 3) Welche Rolle spielt der Gründer im Leben der von ihm gegründeten Vereinigung? ad 4) Welche Rolle spielt der Status der Ehre? ad 5) Welche Rolle spielt das Patronat für die Gründung? ad 6) Ist der Gründer Vorbild für das Verhalten der Mitglieder? ad 7) Wo hat die Gründung ihren sozialen und physischen Ort? 3 Zusammenfassung EVA EBEL: „Unser πολίτευμα aber ist in den Himmeln“ (Phil 3,20). Ein attraktives Angebot für viele Bewohnerinnen und Bewohner der römischen Kolonie Philippi 1 Das Lokalkolorit der Stadt Philippi 2 Römisches im Philipperbrief 3 Die Bedeutung von πολίτευμα in Phil 3,20 4 Das Bürgerrecht des Paulus im Philippi-Abschnitt der Apostelgeschichte (Apg 16,11–40) 5 Ergebnis HEIKE OMERZU: Paulus und die römische Rechtsordnung im Spiegel des Philipperbriefes 1 Problemaufriss 2 Das römische Bürgerrecht im Spiegel des Philipperbriefes 3 Konflikte des Paulus mit der römischen Rechtsordnung im Spiegel des Philipperbriefes 3.1 Der Haftort des Paulus im Spiegel des Philipperbriefes 3.2 Weitere Hinweise auf die Haftsituation 4 Ausblick THOMAS SCHMELLER: Zwei Narrenreden? 2Kor 11,21b–33 und Phil 3,2–11 im Vergleich 1 Phil 3 und 2Kor 11: Eine Gegenüberstellung 2 2Kor 11,21b–33: Eine Relecture 3 Phil 3,2–11: Eine Zuordnung 4 Auswertung MANUEL BAUMBACH: Stimmung und συμμιμηταί im Philipperbrief 1 Ästhetische und existentialistische Stimmung im Philipperbrief 2 ‚Stimmung lesen‘ – συμμιμηταί im Philipperbrief PETRA VON GEMÜNDEN: Der „Affekt“ der Freude im Philipperbrief und seiner Umwelt 1 Antike Affektpsychologie 1.1 Griechisch-römische Affektpsychologie 1.2 Alttestamentlich-jüdischer Kontext 1.3 Der griechisch-römische Freundschaftsgedanke 1.4 Das bona cogitare – die Technik der avocatio und revocatio 2 Der Philipperbrief 2.1 Der Philipperbrief unter dem Blickwinkel der Adressatenorientierung 2.2 Der Philipperbrief unter dem Blickwinkel der Autororientierung 3 Paulus Umgang mit der Freude im Vergleich zur antiken Umwelt 3.1 Gemeinschaftsfreude 3.2 Fokussierung auf das Positive 3.3 Paradoxe Freude 3.4 Gegenwärtige und zukünftige Freude ANKE INSELMANN: Zum Affekt der Freude im Philipperbrief. Unter Berücksichtigung pragmatischer und psychologischer Zugänge 1 Emotionen erfüllen unterschiedliche Funktionen 2 Paulus freut sich über die Unterstützung seiner Gemeinde in Philippi 3 Paulus freut sich über die Gesundheit des Epaphroditus 4 Paulus formuliert in seinen Briefen ein Ideal für den Umgang mit Affekten 5 Die paulinische Affektlehre hat einen ganzheitlichen Anspruch 6 Der Philipperhymnus steigert das Freudemotiv 7 Die Freude im Herrn 8 Die Freude im Gebet 9 Synthese: Aspekte der ‚Freude‘ im Philipperbrief TROELS ENGBERG-PEDERSEN: On Comparison: The Stoic Theory of Value in Paul’s Theology and Ethics in Philippians 1 On comparison 2 The Stoic theory of value: the Stoic ‘good’ and Paul’s ‘knowledge’ of Christ 3 The structure of the letter as pivoting around Phil 3,1 4 The connection between paraenesis and cosmology: cognition and embodiment 5 The connection between paraenesis and cosmology: χαρά 6 The Stoic connection: the ultimate, all-changing insight 7 Conclusion PETER WICK: „Ahmt Jesus Christus mit mir zusammen nach!“ (Phil 3,17). Imitatio Pauli und imitatio Christi im Philipperbrief 1 Phil 3,17: Gemeinschaft mit Paulus oder gegenüber Paulus? 2 Jesus Christus, das Vorbild der Vorbilder 3 Die Philipper und ihre guten und ihre abschreckenden Vorbilder 4 Imitation, Partizipation, Transformation 5 Imitatio und die Inklusion hellenistischer Ideale 6 Ertrag TOBIAS NICKLAS Der Philipperbrief in der Hand von „Häretikern“. Ascensio Isaiae und Evangelium Veritatis 1 Die Ascensio Isaiae 2 Das Evangelium Veritatis aus Nag Hammadi (NHC I,3; XII,2) 3 Fazit CHRISTOPH MARKSCHIES: Origenes und Paulus. Das Beispiel der Anthropologie SAMUEL VOLLENWEIDER: Dienst und Verführung. Überlegungen zur Kommentierung des Briefs „An die Philipper“ 1 Der Kommentar – ein Genre mit Sonderstatus 2 Meilensteine und Monumente 3 Wegkreuzungen und Wegscheiden 4 Erinnerungen an die Zukunft 5 Reale und virtuelle Leserschaften 6 Eine Designvision Autorenverzeichnis Stellenregister Altes Testament Neues Testament Frühjüdisches Schrifttum Frühchristliche und altkirchliche Schriften Griechisch-römisches Schrifttum Papyri Inschriften Autorenregister Sach- und Namenregister Die Beiträge dieses Bandes gehen mehrheitlich auf eine Fachtagung zurück, die im Herbst 2013 in Zürich stattfand. Sie thematisieren am Beispiel des Philipperbriefes die Verflechtung der Denk- und Sprachwelt des Paulus mit den vielfältigen intellektuellen Traditionen und sozialen Konventionen seines hellenistisch-römischen Kontextes. Die einzelnen Aufsätze spiegeln den Reichtum dieser Bezüge und nehmen unter anderem philosophische und ethische, sozialgeschichtliche und rechtshistorische sowie rhetorische und kommunikationsstrategische Aspekte in den Blick.InhaltsübersichtJörg Frey: Der Philipperbrief im Rahmen der Paulusforschung - Benjamin Schliesser: Paulus und »seine« Philipper: Geschäftspartner, Freund, Vereinsgründer? Sozialgeschichtliche Perspektiven auf den Philipperbrief - Markus Öhler: Gründer und ihre Gründung. Antike Vereinigungen und die paulinische Gemeinde in Philippi - Eva Ebel: »Unser πολίτευμα aber ist in den Himmeln« (Phil 3,20). Ein attraktives Angebot für viele Bewohnerinnen und Bewohner der römischen Kolonie Philippi - Heike Omerzu: Paulus und die römische Rechtsordnung im Spiegel des Philipperbriefes - Thomas Schmeller: Zwei Narrenreden? 2Kor 11,21b-33 und Phil 3,2-11 im Vergleich - Manuel Baumbach: Stimmung und συμμιμηταί im Philipperbrief - Petra Von Gemünden: Der »Affekt« der Freude im Philipperbrief und seiner Umwelt - Anke Inselmann: Zum Affekt der Freude im Philipperbrief. Unter Berücksichtigung pragmatischer und psychologischer Zugänge - Troels Engberg-Pedersen: On Comparison: The Stoic Theory of Value in Paul's Theology and Ethics in Philippians - Peter Wick: »Ahmt Jesus Christus mit mir zusammen nach!« (Phil 3,17). Imitatio Pauli und imitatio Christi im Philipperbrief - Tobias Nicklas: Der Philipperbrief in der Hand von »Häretikern«. Ascensio Isaiae und Evangelium Veritatis - Christoph Markschies: Origenes und Paulus. Das Beispiel der Anthropologie - Samuel Vollenweider: Dienst und Verführung. Überlegungen zur Kommentierung des Briefs »An die Philipper« The articles in this collection explore the Epistle to the Philippians as an example of the relationship between Paul and his Greco-Roman environment, taking into consideration aspects of philosophy, ethics, social history, legal history, and rhetoric