DER MENSCHHEIT MEISTER : von jesu wesen und wandel und wirken, seiner lehre und seinem leiden ein ... lied

15 zu Simons Haus, und Johannes, Jakobus schlossen sich an. Sie traten ein und sahen versäumt so Haus wie Herd. Die Schwieger Simons, die sonst es besorgte, kam nicht gegangen, die Gäste zu grüßen, so daß denn Simon verwundert sie suchte. Er fand sie vom Fieber ans Lager gefesselt, Haupt und Hände brannten ihr heiß. Sie seufzt: "Daß es so dir ergeht mit dem Gaste I Wie hatt' ich gehofft, ihm das Beste zu bieten, der so hold unser Haus seines Weilens gewürdigt! Nun faßt mich ein Satansgesell mit dem Fieber!" Doch Simon versetzt: "Fasse Mut, o Mutter! Der Himmel führt dir den Helfer ins Haus! Der Meister hat eben vor Augen und Ohren, mit hohem Worte und Wundergewalt, daß Gott ihn erwählt, uns allen bewährt I Seines Mundes Macht übermannte alle; selbst der Beseßne, der arme Irre, dem ein Höllenunhold das Hirn verheert hat, ward aufgeschreckt und schrie in Angstund Jesus steht auf, herrscht jäh ihn an, und der Böse fährt aus vor unseren Augen I Wird der Meister sich Simons Mutter versagen ?'\* Sie lächelt erregt den Redenden an und weist ihn von hinnen, des Herrn zu warten. Er kommt zum Meister und meldet bekümmert, des Hauses Wirtin sei niedergeworfen von bösem Fieber, gefesselt ans Bett; so möge der Meister die Muße vergeben, bis die Männer selber das Mahl besorgt. Doch Jesus verlangt: "So laßt mich zu der Leidenden!" Da leiten sie ihn zum Lager der Alten. Er tritt heran, und Trost überrinnt sie aus seinem Antlitz; ihr Auge leuchtet; er faßt ihre Hand: "Der Höchste hilft dir!" und richtet sie auf mit ruhigem Arm. Da durchrieselt's den Leib mit rüstigem Leben, kein fiebrig Schaudern schüttelt sie fürder, sie wehrt den Händen, sie weiter zu halten, und hockt an den Herd, das Feuer zu fachen, bereitet das Mahl und bedient die Männer, verstohlen erlauschend manch Stück des Gesprächs. Ko verrinnt der Rest des Sabbaths. Die Sonne neigt sich zum Rande des Erdenrundes und schaut mit scheidenden Strahlenstreisen herein in den Raum und rötet die Wand. Doch kaum, daß erloschen ihr letztes Geleucht

Die Herausforderung religionsgeschichtlicher Forschung besteht darin, die Erschließung von Quellen in ihren Kontexten und ihre theoriegeleitete Erklärung mit einer historisch-kritischen Reflexion der Wissensproduktion selbst zu verknüpfen. Die Reihe Religionsgeschichtliche Versuche und Vorarbeiten (RGVV) will dieser Komplementarität von historischer Kontextualisierung, theoretischer Verdichtung und disziplinärer Positionierung Rechnung tragen. Studien zu kulturspezifischen Sachzusammenhängen stehen neben vergleichenden Arbeiten, in Form von Monographien oder thematisch fokussierten Sammelbänden.

Unseres Gottes Evangelium Erster Gesang. Anbruch Zweiter Gesang Botschaft und Beistand Dritter Gesang. Streit Vierter Gesang. Zeitgenossen Fünfter Gesang. Alte und neue Gerechtigkeit Sechster Gesang. Hirt und Herde Siebenter Gesang. Durch Opfer — Vollender Achter Gesang. Des Tempels und des Gesetzes Hüter Neunter Gesang. Echtes in Zeit und Ewigkeit Zehnter Gesang. Letzte Klebe Elfter Gesang. Vor den Gewaltigen dieser Welt Zwölfter Gesang. Tod und Leben Inhalt