Der Irrtum im Geschlecht : Eine Studie zu Subjektpositionen im westlichen und im muslimischen Diskurs

Lässt sich die kulturelle Dimension der Geschlechterdifferenz untersuchen, ohne »Kultur«, »Geschlecht« und ein Subjekt vorauszusetzen? Diese Studie nimmt die in neueren feministischen und postkolonialen Arbeiten formulierte Essentialismus-Kritik auf und weist einen Ausweg über die Diskurstheorie Foucaults. Sie eröffnet einen methodisch innovativen Zugang, indem sie die Anwendung der Diskursanalyse auf Interviewtexte vorführt. Außerdem zeigt sie auf, wie die Subjektpositionen für »Mann« und »Frau« im westlichen und im muslimischen Diskurs reguliert werden - und bietet damit eine neue Perspektive auf Fragen von hoher politischer Brisanz. Inhalt Vorwort Die Projektidee und ihre Vorgeschichte Die Zielsetzung des Projekts Das Modell der Trennungslinien Foucaults »Geschichte der Gegenwart« Das »Begehrenssubjekt« Kritik an Kontinuitätsannahmen Andere Kulturen bei Foucault Butlers Gender Trouble Die Forschungsfrage des Projekts Die Prüfung der Grundannahmen Das Problem der Differenz(-annahmen) Die Annahme der Geschlechterdifferenz Die sex/gender-Unterscheidung Gleichheit und Differenz Der »Streit um Differenz« Zusammenfassung und Schlussfolgerung Die Annahme der kulturellen Differenz Feministische Kritiken am Kultur-Konzept Kulturanthropologie ohne »Kultur«? Zusammenfassung »Konstruktion« und »Dekonstruktion« Exkurs: Der Konstruktionsgedanke in den Neurowissenschaften »Realisten« vs. »Konstruktivisten« Die Konstruktion der Wirklichkeit Radikaler Konstruktivismus vs. Poststrukturalisms Exkurs: Poststrukturalismus als »Dekonstruktivismus«? Sozialer Konstruktivismus als »Wirkungsforschung« Konstruktion als Metapher Das Subjekt in (»de«-)konstruktivistischen Ansätzen Haraways (»de«-)konstruktivistischer Ansatz Die Macht im Wissenschaftsfeld Das Hybride in (»de«-)konstruktivistischen Ansätzen Das Hybride als »Effekt der Kolonialmacht« Butlers Umdeutung des Konstruktionsbegriffs Zusammenfassung Diskurstheorie und Diskursanalyse Eine »dichotome Tabelle« Kritik an diskurstheoretischen Analysen Diskursanalyse als hermeneutisches Verfahren? Das Subjekt als »Kreuzungspunkt« von Diskursen? Wiederholen als »Effekt« des Befehls bei Butler Theatralische performances und die Performanz Geschlechtsidentität als Befehl Der Befehl und die Regeln bei Foucault Das diskurstheoretische Modell Zum Auffinden der Regeln des Sprechens Die Typologie der Wiederholungen Der Rückgriff auf die Interaktionsebene Zur Pluralität der Regeln und der Diskurse Zur Erweiterung des diskurstheoretischen Ansatzes Zusammenfassung Die Ergebnisse der empirischen Untersuchung: Zwei Regelpaare Die Regeln für »Frau« und »Mann« Die Position des Subjekts und die Subjektposition Exkurs: Die Regeln in schriftlichen Irrtumsdarstellungen Die Asymmetrie in den Regelpaaren Das Regelpaar im muslimischen Diskurs Das Regelpaar im westlichen Diskurs Der »totalisierende Gestus« bei Butler Exkurs: »Alles-Sagen« vs. »Schön-Sagen« Zu Mischformen aus den Regeln Zusammenfassung Fazit Literatur Lässt sich die kulturelle Dimension der Geschlechterdifferenz untersuchen, ohne »Kultur«, »Geschlecht« und ein Subjekt vorauszusetzen? Diese Studie nimmt die in neueren feministischen und postkolonialen Arbeiten formulierte Essentialismus-Kritik auf und weist einen Ausweg über die Diskurstheorie Foucaults. Sie eröffnet einen methodisch innovativen Zugang, indem sie die Anwendung der Diskursanalyse auf Interviewtexte vorführt. Außerdem zeigt sie auf, wie die Subjektpositionen für »Mann« und »Frau« im westlichen und im muslimischen Diskurs reguliert werden - und bietet damit eine neue Perspektive auf Fragen von hoher politischer Brisanz. Gender,Kultur,Subjekt,Diskursanalyse,Islam,Geschlecht,Gender Studies,Soziologie,Culture,Sociology Ursula Mıhçıyazgan. Includes Bibliographical References (p. 275-286).