Der Geist der lutherischen Ethik in Melanchthons Apologie (1531-1931) (German Edition)

Paul Alt Haus hat Ende Mai 1930 erscheinen lassen: "Der Geist der lutherischen Ethik im Augsburgischen Bekenntnis" (45 S., Schriftenreihe der Luthergesellschaft Nr. 5, Ehr. Kaiser-Verlag, München). Ich verzeichne den Inhalt. 1. Der Glaube als Ende der humanen Ethik. (Gesetz und Evangelium). 2. Der Glaube als Begründung evangelischer Ethik, a) Heilsgewißheit und Ethik, b) Indikative und Imperative, c) Der Eigensinn des Handelns als Gehorsam, d) Die Bedeutung der Tat für den Glauben. 3. Reich Gottes und Welt. Zu vergleichen ist Althaus' Aufsatz "Der Geist der luthe rischen Ethik" in Nr. 51 vom 19. Dezember 1930 der "Allg. Evang.-Luther. Kirchenzeitung", Sp. 1202-1209. "Der folgenden Darstellung", wird dem Leser S. 11 gesagt, "liegt in erster Linie die Apologie zu Grunde." Damit ist natürlich nicht die von Melanchthon in Augsburg im September 1530 eilig verfaßte und dem Kaiser am 22. angebotene erste Gestalt der Apologie der Augsburgischen Konfession gemeint \*), sondern die von ihm im folgenden Winter sorgfältig ausgearbeitete und im Frühling 1531 erschienene, bald zur lutherischen Bekenntnisschrift erhobene Fassung. Gewiß, bei diesem Thema wäre es nur schäd liche Pedanterie gewesen, diese Wittenberger Apologie nicht mit abzuweiden, da das Augsburgische Bekenntnis dürrer ist. Höchstens könnte man eine didaktische Bemerkung wünschen, daß der Geist in der einen Schrift nicht ganz identisch ist mit dem in der andern. Und doch auch bei diesem Thema ist, wie wir bald seststellen werden, Melanchthon mit etwas wie dem Derdienstbegriff verschieden ver fahren in der Augustana und in der Apologie und geänderten Augustana. Wilhelm Gußmann hat über Althaus' Schrift ge schrieben (THLLl. 1931, 10): "wir vermissen wesentliches, das nicht fehlen durfte" usw. Ich habe ihr Einseitigkeit in einer Aussprache auf dem 3. deutschen Theologentag in Breslau vorgeworfen (Bericht S. 44); daß "die Sittlichkeit in bestimmtem \*) stuf ben auch wissenschaftlich naheliegenden Gedanken, dieser Ge stalt mehr Beachtung und Kenntnisnahme zuzuwenden bei der gerade im September veranstalteten 400-Zahrfeier des Augsburger Bekenntnisses durch das Lutherische Ginigungswerk, ist man leider' nicht gekommen.

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