Der Buddhismus In Sud- Und Sudostasien: Geschichte Und Gegenwart (german Edition)

Der Buddhismus hat sich im Laufe seiner langen Geschichte uber den grossten Teil von Sud-, Sudost-, Zentral- und Ostasien ausgebreitet und ist bis heute in vielen Landern Asiens die bedeutendste Religion geblieben. In dieser Vielfalt von Kulturen hat sich der Buddhismus dank seiner grossen Anpassungsfahigkeit entwickeln und erhalten konnen. So sucht man an der Oberflache oft mit Muhe die Einheitlichkeit, die sich in Christentum und Islam in Grundzugen findet. Gleichwohl gibt es so etwas wie eine "Welt des Buddhismus," in der gemeinsame Grundsatze Geltung haben. Bechert stellt dies am Beispiel des Theravada-Buddhismus mit seinen Entwicklungen von den Anfangen bis in die Gegenwart meisterlich dar. Der vorliegende Text basiert auf einer in den Jahren 2004 und 2005 von Heinz Bechert an der Universitat Wien gehaltenen Vorlesung, bearbeitet und herausgegeben von Ernst Steinkellner. Impressum Inhaltsverzeichnis Vorwort Kapitel 1 Einleitung: der Buddhismus – eine Weltreligion Kapitel 2 Frühe Begegnungen des Buddhismus mit dem Abendland Kapitel 3 Vorgeschichte des Buddhismus in Indien: die vedische Tradition Kapitel 4 Die Anfänge der modernen Buddhismus-Forschung Kapitel 5 Grundlagen des frühen Buddhismus: der historische Buddha und seine Lehre Vier Heilige Wahrheiten Ethik Meditation Nirvāṇa Kosmologie Kapitel 6 Der Orden der buddhistischen Mönche und Nonnen Die buddhistischen Laien Kapitel 7 Anfänge der Buddhistischen Literatur und Diversifikation im frühen Buddhismus Heilige Texte in buddhistischer Überlieferung Anfänge der buddhistischen Textüberlieferung Der Begriff „nikāya“ Ordensspaltung (saṅghabheda) und Nikāya-Gliederung (nikāyabheda) Der Ursprung der frühen Nikāyas: Vinaya-Schulen und dogmatische Schulen Kapitel 8 Aśoka die erste Reform des Saṅgha und die Anfänge der buddhistischen Weltmission Aśoka und die Anfänge der buddhistischen Weltmission Die uposatha-Feier im Edikt von Sarnath Beseitigung des saṅghabheda Die Bedeutung des Ediktes Die ceylonesischen Berichte von der Ordensreinigung des Aśoka Kapitel 9 Die Religionssoziologische Buddhismus-Interpretation Max Webers Kapitel 10 Die Kommentatoren und die Anfänge der buddhistischen Historiographie in Sri Lanka Kapitel 11 Die Datierung des Buddha – ein Problem der Weltgeschichte Kapitel 12 Der Traditionelle Theravāda-Buddhismus in Sri Lanka und Südostasien Die Rechtsverhältnisse der Klöster in Sri Lanka Kapitel 13 Theravāda-Buddhismus und Volksreligion „Große“ und „Kleine“ Tradition „Volksreligion“ in Sri Lanka Kapitel 14 Überblick über die Entwicklung des indischen Mahāyāna-Buddhismus Tantrismus Schaktistischer Tantrismus Der Untergang des indischen Buddhismus Kapitel 15 Buddhistischer Modernismus und Buddhismus in der modernen Welt Der Niedergang des Buddhismus und die Auswirkungen des Kolonialismus Die Anfänge des abendländischen Buddhismus Der buddhistische Modernismus im internationalen Rahmen Die Wiederbelebung des Buddhismus in Indien Das Wiederaufleben des Buddhismus in Indonesien Buddhismus in Deutschland Buddhismus in England Buddhismus in den Vereinigten Staaten Die internationale buddhistische Bewegung Kapitel 16 Neue Entwicklungen im Theravāda Birmas und Thailands Einleitende Bemerkungen Der Saṅgha in der traditionellen Gesellschaft Birmas Der Saṅgha im unabhängigen Birma Die Saṅgha-Reform von 1980 und ihre Folgen Neueste Entwicklung in Birma Die Stellung des SaṄgha in Thailand Widersprüche im modernen Saṅgha Thailands Suan Mokh und Buddhadāsa Dhammakāy Santi Asoke Kapitel 17 Theravāda-Minderheiten Überblick Ethnographische Vorbemerkungen Geschichtliche Entwicklungen Die Geschichte der Cākmās Tibetische Quellen Die Religion der Cākmās vor 1856 Die Reform des bengalischen Saṅgha Ausblick Kapitel 18 Rückblick und Ausblick Bibliographie Der Buddhismus hat sich im Laufe seiner langen Geschichte über den größten Teil von Süd-, Südost-, Zentral- und Ostasien ausgebreitet und ist bis heute in vielen Ländern Asiens die bedeutendste Religion geblieben. In dieser Vielfalt von Kulturen hat sich der Buddhismus dank seiner großen Anpassungsfähigkeit entwickeln und erhalten können. So sucht man an der Oberfläche oft mit Mühe die Einheitlichkeit, die sich in Christentum und Islam in Grundzügen findet. Gleichwohl gibt es so etwas wie eine'Welt des Buddhismus', in der gemeinsame Grundsätze Geltung haben. Bechert stellt dies am Beispiel des Theravada-Buddhismus mit seinen Entwicklungen von den Anfängen bis in die Gegenwart meisterlich dar. Der vorliegende Text basiert auf einer in den Jahren 2004 und 2005 von Heinz Bechert an der Universität Wien gehaltenen Vorlesung, bearbeitet und herausgegeben von Ernst Steinkellner.