Der, Apostel Der Rache': Nietzsches Paulusdeutung (Monographien Und Text Zur Nietzsche-Forschung)

Friedrich Nietzsche hat sich als der große Widersacher des Christentums verstanden und seine Kritik im "Antichrist" zu einer polemischen Deutung des Apostels Paulus zugespitzt. Die vorliegende Untersuchung zeigt, daß eine Auseinandersetzung mit der Paulusdeutung Nietzsches trotz (und sogar wegen) ihrer beißenden Polemik theologisch und philosophisch fruchtbar ist. Nietzsche attackiert in seiner Deutung des Apostels ein Christentum, das das Evangelium auf eine lehrbare Moral reduziert. Mit seiner pointierten Paulusinterpretation, die auch theologische Impulse aufnimmt, stellt Nietzsche den traditionellen Wahrheitsbegriff in Frage und verhindert durch seine Polemik gleichzeitig, daß seine eigene Deutung als "Wahrheit" (miß)verstanden werden kann. Die Studie geht den Quellen sowie der Entwicklung des Paulusbildes bei Nietzsche nach und bringt Paulus und Nietzsche in einen beziehungsreichen philosophisch-theologischen Diskurs. Einleitung Erster Teil. Paulusforschung und Paulusbild im 19. Jahrhundert 1. Die „Entwicklung des paulinischen Lehrbegriffs“. Die Erforschung der paulinischen Theologie und ihre Einordnung in die Geschichte des frühen Christentums 1.1. Die Anfänge der Erforschung der paulinischen Theologie 1.2. Paulus, der Anti-Apostel. Baurs Entwicklung der paulinischen Theologie als Gegensatz zur Lehre der Urapostel 1.3. Die Korrektur des Baurschen Geschichtsbildes in der Ritschl-Schule und ihrem Umfeld (Reuß, Ritschl, Renan, Weizsäcker, Harnack) 1.4. Die Entdeckung der hellenistischen Einflüsse in der paulinischen Theologie 1.5. Paulus, der Jude. Die paulinische Theologie nach Franz Overbeck 1.6. Paulus als Synkretist. Ein Ausblick in das Paulusbild der Religionsgeschichtlichen Schule 2. Die Entdeckung des „Menschen“ Paulus und die psychologische Erforschung seines Damaskuserlebnisses 2.1. Einleitung 2.2. Die Anfänge der Erforschung der „Individualität“ des Apostels 2.3. Die erste Kritik am Offenbarungscharakter des Damaskuserlebnisses durch David Friedrich Strauß 2.4. Die psychologische Erklärung des Damaskuserlebnisses durch Holsten und seine Darstellung des paulinischen Charakters 2.5. Die Debatte um das paulinische Damaskuserlebnis (Beyschlag, Holsten, Lüdemann) 2.6. Die weitere Entwicklung des Charakterbildes des Paulus (Renan, Overbeck, Lüdemann) 3. Das Thema „Paulus und Jesus“ in der Theologie des 19. Jahrhunderts 3.1. Einleitung 3.2. Paulus, der Apostel Jesu Christi. „Paulus und Jesus“ bei Ferdinand Christian Baur 3.3. Die Debatte um den wahren „Stifter des Christentums“ in der Theologie nach Baur 3.4. Paulus als Vater der grausamen Theologie. „Paulus und Jesus“ bei Ernest Renan 3.5. Paulus, der „Unberufene“. Das Paulusbild Paul de Lagardes 3.6. „Paulus und Jesus“ bei Franz Overbeck 3.7. „Paulus und Jesus“ in der Religionsgeschichtlichen Schule Zweiter Teil. Die frühen Paulusdeutungen Nietzsches 1. Der „Verfolger Gottes“ Paulus in „Der Wanderer und sein Schatten“ 2. Die Überwindung des Gesetzes aus dem Geist des Ressentiments. Paulus im 68. Aphonsmus der „Morgenröthe“ 2.1. Entstehung und Anliegen der „Morgenröthe“ 2.2. Die Vernichtung des Gesetzes aus dem Geist des Ressentiments 2.3. Nietzsches Rezeption Lüdemanns und seine Aufzeichnungen im Nachlaß 2.4. Nietzsches Deutung des paulinischen Charakters 2.5. Paulus als Schöpfer eines neuen Machtgefühls 2.6. Das Damaskuserlebnis des Paulus Dritter Teil Paulus im „Antichrist“ 1. Philosophische Polemik. Entstehung, Anliegen und Stil des „Antichrist“ 2. Das Evangelium der Liebe. Der „Typus Jesus“ im „Antichrist“ als Antitypus zu Paulus 2.1. Der Fluch der Liebe. Die frühen Jesusdeutungen Nietzsches 2.2. Liebe ohne Ressentiment. Nietzsches Jesusdeutung im „Antichrist“ 2.3. Impulse für Nietzsches neues Jesusbild im „Antichrist“ 3. Das „Dysangelium“. Die Paulusdeutung Nietzsches im „Antichrist“ 3.1. Die Erwählung der Schwachen im Symbol „Gott am Kreuz“ 3.2. Paulus als Typus des „Priesters“ Vierter Teil – „Einer trage die Last des Anderen“. „Einer trage die Last des Anderen“. Perspektiven für ein nicht-moralisches Christentum aus der paulinischen Rechtfertigungslehre Verzeichnis der zitierten Literatur Quellen Forschungsliteratur zu Friedrich Nietzsche Exegetische Forschungsliteratur Sonstige Forschungsliteratur Personenregister Begriffsregister Main description: Friedrich Nietzsche understood himself to be the great adversary of Christianity. In The Antichrist he escalated his critique into a controversial interpretation of the Apostle Paul. This study shows that a considered examination of Nietzsche's interpretation of Paul is theologically and philosophically fruitful despite (and even because of) its polemics. Nietzsche's interpretation of the Apostle attacks a Christianity that reduces the Gospel to a moral that can be taught. With this contentious interpretation of Paul, which acquires theological aspects as well, Nietzsche creates a form of moral critique that attacks existing "truths" without itself being understandable as "truth". The author inquires into the sources and development of the image of Paul in Nietzsche's thought and brings Paul and Nietzsche into a richly woven philosophical and theological discourse The Monographien und Texte zur Nietzsche-Forschung (MTNF) presents outstanding monographic interpretations by scholars, active in various academic fields, of Nietzsche's work as a whole or of specific themes and aspects. These works are written mostly from a philosophical, literary, communication science, sociological or historical perspective. The publications reflect the current state of research on Nietzsche's philosophy, on his sources, on his relationship with his predecessors and contemporaries and on the influence of his writings. The volumes are peer-reviewed. Von Daniel Havemann. Originally Presented As The Author's Thesis (doctoral)--ernst-moritz-arndt-universität Greifswald, 2001. Includes Bibliographical References (p. [285]-301) And Indexes.