De Viracocha a la Virgen de Copacabana Representación de lo sagrado en el lago Titicaca.

ÍNDICE 4 Agradecimientos 5 Introducción 6 Capítulo I. La dimensión sagrada del lago Titicaca 9 Lugares significativos 9 Espacio sagrado y espacio profano 10 Sacralización del espacio: hierofanías 13 Símbolos y construcciones del espacio sagrado 14 Permanencia de lo sagrado 17 La Virgen de Copacabana: de talla a hierofanía 18 Copacabana y los Agustinos 32 Capítulo II. El ciclo narrativo Kolla 36 Hacia una historia sagrada del lago Titicaca 36 Ciclos narrativos y épocas históricas 38 Los kollas 39 Relato de referencia: Viracocha y la creación 42 Viracocha apareció en las inmediaciones del Titicaca 42 El reino de las tinieblas 47 Viracocha creó a los hombres, los animales y todas las cosas 48 Conversión en piedra: transgresión y castigo o principio de los linajes 51 El diluvio: castigo o uno pachacuti 52 Viracocha crea los astros y forma los distintos linajes 54 La ruta de Viracocha: de la sierra a la costa 57 El ciclo narrativo kolla: del caos cósmico al orden natural 63 Capítulo III. Ciclo narrativo inca 66 La expansión inca a tierras del Kollao 66 El lago Titicaca: ciclo narrativo inca 68 Relato de referencia: el sol y el origen de los incas 68 El lago Titicaca: lugar de origen de los incas y aparición de una nueva hierofanía 69 El salvajismo de los pueblos y la misión civilizadora de los incas 73 El lago Titicaca - Pacaritambo - el Cuzco 77 Los hermanos Ayar y el Inca Manco Capac 80 La agricultura, la industria y la guerra 88 Del mito a la historia: de dioses y héroes culturales 89 Del caos político al orden civil 91 Capítulo IV. Ciclo narrativo cristiano: un apóstol de Cristo y la Virgen de Copacabana 96 Entrada de los españoles en el lago Titicaca 96 La religión cristiana en el lago Titicaca 97 Clima religioso en el Virreinato del Perú 98 Ciclo narrativo cristiano 100 Relato de referencia: un apóstol de cristo en el lago Titicaca 100 San Bartolomé en el Perú: versión de Guamán Poma 111 El cristianismo prehispánico en la historia universal 112 Del caos moral al orden cristiano 113 La devoción a la Virgen en la tradición cristiana 114 El mutismo frente a la posibilidad de discurso 117 “Del sol de los incas a la Virgen de Copacabana”35: continuidad política 119 La Historia de Ramos Gavilán: historia idealizada de la evangelización en el área del lago Titicaca 121 La continuidad de lo sacro en el lago Titicaca: de Viracocha a la Virgen de Copacabana 123 Conclusión 128 Apéndice I 131 Obras citadas 134 Índice temático 142 histoire culturelle,Copacabana,religion,ciclo narrativo,historia cultural,Lac Titicaca,Viracocha,historia de las representaciones,Vierge,Lago Titicaca,mito,histoire des représentations,religión,mythe,cycle narratif,Virgen,Copacabana,Viracocha "Este libro responde a la clave de la cultura de América Latina: el mestizaje o fusión de diferentes discursos culturales... Está muy bien escrito y es un placer el leerlo." Mercedes López-Baralt, profesora de estudios hispánicos, Universidad de Puerto Rico. Rodeadas por los picos de la cordillera de los Andes, las aguas intensamente azules del lago Titicaca han sido proveedoras de vida a los pueblos que se asentaron a sus orillas. Desde tiempos prehistóricos, los pueblos andinos han tenido al Titicaca como lugar sagrado, fuente de donde todo se originó y el sitio donde lo divino manifiesta su presencia. Este estudio interdisciplinario explora cómo los mitos de origen andinos, cósmicos y étnicos, centrados en el lago Titicaca, se desarrollaron desde tiempos pre-incaicos hasta la entronización de la Virgen de Copacabana en 1583. Comienza con la descripción de los mitos de los pueblos Kolla y muestra cómo sus conquistadores inca intentaron establecer su legitimidad reconciliando sus propios mitos de origen cósmico y étnico con aquellos de los kolla. Demuestra a su vez cómo se desarrolló un patrón similar en el momento de la conquista española. Esta investigación explica por qué el lago Titicaca continúa ocupando una posición central en el pensamiento andino a pesar de las muchas e importantes disrupciones culturales que han caracterizado a la historia de la región. Este libro marca un hito en el campo de la literatura colonial y es una obra de referencia importante para la historia religiosa e intelectual de la región andina. "Este libro responde a la clave de la cultura de América Latina: el mestizaje o fusión de diferentes discursos culturales... Está muy bien escrito y es un placer el leerlo." Mercedes López-Baralt, profesora de estudios hispánicos, Universidad de Puerto Rico. Rodeadas por los picos de la cordillera de los Andes, las aguas intensamente azules del lago Titicaca han sido proveedoras de vida a los pueblos que se asentaron a sus orillas. Desde tiempos prehistóricos, los pueblos andinos han tenido al Titicaca como lugar sagrado, fuente de donde todo se originó y el sitio donde lo divino manifiesta su presencia. Este estudio interdisciplinario explora cómo los mitos de origen andinos, cósmicos y étnicos, centrados en el lago Titicaca, se desarrollaron desde tiempos pre-incaicos hasta la entronización de la Virgen de Copacabana en 1583. Comienza con la descripción de los mitos de los pueblos Kolla y muestra cómo sus conquistadores inca intentaron establecer su legitimidad reconciliando sus propios mitos de origen cósmico y étnico con aquellos de los kolla. Demuestra a su vez cómo se desarrolló un patrón similar en el momento de la conquista española. Esta investigación explica por qué el lago Titicaca continúa ocupando una posición central en el pensamiento andino a pesar de las muchas e importantes disrupciones culturales que han caracterizado a la historia de la región. Este libro marca un hito en el campo de la literatura colonial y es una obra de referencia importante para la historia religiosa e intelectual de la región andina. Para Betshy, Alan, Mutzy, Paula, Ximena y Natasha