De vida o muerte : patriarcado, heteronormatividad y el discurso de la vida del activismo "Pro-Vida" en la Argentina

El avance de la agenda de los derechos sexuales y reproductivos no puede ser pensado de un modo lineal. En muchas ocasiones, las conquistas realizadas en su nombre atraviesan amplios procesos de lucha que ponen en evidencia las complejas dinámicas que existen para asentar los logros conseguidos en determinados momentos, así como la inestabilidad latente que subyace a la constitución de todo orden sexual. Las disputas establecidas entre los movimientos feministas y LGBTI, por un lado, y el movimiento autodenominado “Pro-Vida”, por otro, dan cuenta precisamente de las tensiones evidenciadas en este campo. La sexualidad representa un terreno de conflicto entre sectores antagónicos cuyas perspectivas colapsan entre sí y donde la política consensual tiene poca cabida. Lo que está en juego no es un mero desacuerdo zanjable mediante el diálogo o la negociación, sino una disputa por la hegemonía de paradigmas y cosmovisiones de lo sexual excluyentes, en franca oposición, que evidencian el carácter conflictivo de cualquier orden sexual (Mouffe, 2009). Introducción 11 1. La vida y la politización de la sexualidad 13 2. Entrando al campo de investigación 20 3. De vida o muerte 29 Capítulo I. Biopolítica: Vida, sexualidad y reproducción 35 1. Biopolítica 36 2. La inteligibilidad de la vida 39 3. La vida en sí 45 4. Vida y reproducción 50 5. Vida y sexualidad 54 Capítulo II. La ongización “Pro-Vida” 63 1. Lineamientos de un activismo héteropatriarcal 64 2. Las ONG autodenominadas “Pro-Vida” 73 3. Las tres olas 77 4. Primera ola: las primeras ONG y su impacto cultural y asistencial (década de los ochenta a mediados de los noventa) 83 5. Segunda ola: la incidencia política y las identidades públicas estratégicas entran en escena (mediados de los noventa a 2010) 87 6. Tercera ola: federalización y transformaciones en torno a un “ecumenismo civil” (2010 en adelante) 101 7. Sectores en movimiento 108 Capítulo III. El discurso de la vida y la resistencia al aborto 115 1. La situación del aborto en la Argentina 116 2. La vida y la resistencia del activismo héteropatriarcal 120 3. El inicio de la vida individual: de la hominización a la genetización 125 a. Los debates teológicos sobre la hominización 125 b. El giro genético: cómo el alma se hizo gen 129 4. Células con derecho a la vida 137 5. La vida en los discursos de las ONG autodenominadas “Pro-Vida” en la Argentina 143 6. Hacia una crítica del discurso de la vida: la política de la despolitización 150 Capítulo IV. Matrimonio igualitario, uniones civiles y el mandato de reproducción de la vida 165 1. El escenario de la disputa 166 2. La herencia cristiana y la “transmisión de la vida”: matrimonio, monogamia, heterosexualidad y reproducción 170 3. La idea de la vida y la heterosexualidad: el mandato de la vida sobre la vida 175 4. De la homosexualidad a la extinción: el matrimonio heterosexual como garante de la especie y la cultura 186 5. “No es que los discriminen, es que ellos discriminan a la naturaleza”: la producción de la alteridad 192 Capítulo V. Conclusiones 205 1. Las nuevas configuraciones del movimiento autodenominado “Pro-Vida” 206 2. La vida como construcción política 211 3. Hacia una política pluralista 215 Bibliografía 219 Documentos consultados 245 Anexo 249