Das Vexierbild des Politischen: Dolf Sternberger als politischer Aristoteliker (Politische Ideen 6) (German Edition)

Die politische Ideengeschichte hat seit dem Ende der Systemkonkurrenz zwischen Ost und West, der Transformation der Gesellschaften Mittel- und Osteuropas, aber auch mit den seit dem Wegfall des klassischen Gegenbildes dringender gewordenen Fragen nach Werten und Zielen der westlichen Demokratien, nach der Möglichkeit von Gemeinwohlorientierungen usw. neue Bedeutung gewonnen. Gibt es in dem zunehmend differenzierten und segmentierten Fach Politikwissenschaft einen Bereich, in dem die verschiedenen Fragestellungen und Ansätze zusammengeführt werden, so ist dies die Geschichte der politischen Ideen sowie die politische Theorie. Insbesondere die politische Ideengeschichte erweist sich dabei als das Laboratorium, in dem gegenwärtige politische Konstellationen gleichsam experimentell an den Theoriegebäuden vergangener Zeiten überprüft, durchdacht und intellektuell bearbeitet werden können. Eine so verstandene politische Ideengeschichte ist gegenwartsbezogen, auch wenn sie sich den aktuellen politischen Problemen nur mittelbar zuzuwenden scheint. Diese Reihe ist ein Ort für die Publikation solcher Studien. Sie veröffentlicht herausragende Texte zur politischen Ideengeschichte und zur politischen Theorie. 1. Vexierbilder und Wurzeln 2. Wort und Begriff des Politischen Sternbergers semantische Phänomenologie 2.1 Der Begriff des Politischen 2.2 Das Wesen des Politischen 2.3 Die Wortgeschichte von »Politik« 2.4 Die drei Fächer der Politikwissenschaft 3. Politik und Friede Die Auseinandersetzung mit Carl Schmitt 3.1 Der Friedensbegriff 3.1.1 Zur Darstellung antiker Friedenstheorien 3.1.2 Systematische Rekonstruktion von Sternbergers Friedensbegriff 3.1.3 Der Krieg als Mittel der Politik – Sternberger und Clausewitz 3.2. Sternberger und Schmitt 3.2.1 Grundsätzliche Gegenüberstellung 3.2.2 Die inhaltliche Auseinandersetzung Sternbergers mit Schmitt 3.2.3 Sternbergers Begriff der Freundschaft 3.2.4 Freund und Feind bei Carl Schmitt 3.2.5 Sternbergers aristotelischer Humanismus 3.2.6 Der Staat als politischer Körper – Zur Kritik an einer Metapher 3.2.7 Schmitts Völkerrechtsromantik 4. Herrschaft und Vereinbarung. Die Auseinandersetzung mit Max Weber 4.1 Zum Verhältnis von Herrschaft und Vereinbarung 4.2 Max Weber und die Demokratie 4.3 Wertfreiheit, Normativität und Synkretismus 4.4 Staat, Legitimität und Macht 4.5 Webers Typologie der reinen Legitimitätsformen 4.6 Max Webers substantieller Politikbegriff 5. Politie und Leviathan. Antike und moderne politische Philosophie 5.1. Die antike Politiekonzeption 5.1.1 Die Politie des Aristoteles 5.1.2 Sternbergers Kritik an Platon 5.2 Der moderne Leviathan 5.2.1 Hobbes und Aristoteles 5.2.2 Hobbes und Platon 5.2.3 Sternbergers Kritik an Hobbes 5.3 Die Politie als politische Alternative zum Leviathan 6. Freiheit und Gleichheit. Zur Aktualität Dolf Sternbergers 6.1 Sternbergers Aristotelismus 6.2 Sternbergers Liberalismus 6.3 Die Positionen der »Liberals« 6.4 Die Positionen der »Communitarians« 6.4.1 Die Konstitution des Selbst 6.4.2 Die Neutralitätsdebatte 6.4.3 Das integrative Movens der Gesellschaft 6.4.4 Die Tragweite der Begründung von Gerechtigkeitsprinzipien 6.5 Sternberger und der Kommunitarismus 6.5.1 Sternbergers »Kommunitarismus« 6.5.2 Sternberger als »Kritiker« des Kommunitarismus 6.6 Eine Synthese von Liberalismus und Kommunitarismus? 7. Anhang 7.1 Abkürzungsverzeichnis 7.2 Bibliographie 7.2.1 Primärliteratur 7.2.2 Sekundärliteratur 8. Personenverzeichnis Jörg Pannier. Originally Presented As The Author's Thesis (doctoral-- Westfälischen Wilhelms-universität Münster, 1994). Includes Bibliographical References (p. [239]-251) And Index.