Das Problem der Handlungsverursachung: eine kritische Untersuchung zur kausalen Handlungstheorie (Practical philosophy)

Die vorliegende Untersuchung ist eine Auseinandersetzung mit der kausalen Handlungstheorie. Der These, dass Handlungen entweder unmittelbar durch einen Akteur oder durch seine mentalen Zustände verursacht werden, wird entgegengehalten, dass bisher keine Handlungstheorie vorliegt, die dieses kausale Verhältnis zu belegen vermag und dass es auch bisher in der Philosophie des Geistes keinen Ansatz gibt, der erklärt wie mentale Verursachung möglich ist. Eine Alternative wird in einer Handlungstheorie gefunden, der eine monistische Ontologie zugrunde liegt. Im ihrem Zentrum steht die Person. Personsein wird als die Erfahrung der Einheit von Mentalem und Physischem im Handeln gedeutet. Das Verhältnis von Akteur zur Handlung wird daher als ein normatives und nicht als ein kausales aufgefasst. Einleitung 1. Teil: Begrifflich-methodische Vorüberlegungen 1 Anforderungen an eine Handlungstheorie 2 Vorbemerkungen zur Kausalität, Intentionalität und mentalen Verursachung 2. Teil: Positionen und Probleme der kausalen Handlungstheorie 3 Typologie der kausalen Handlungstheorien 4 Akteurskausalität 4.1 Kausalität durch Freiheit 4.2 Die Theorie-Theorie der Akteurskausalität 4.3 Die Emergenztheorie der Akteurskausalität 4.4 Zusammenfassung 5 Ereigniskausale Handlungstheorien 5.1 Die Grundidee der ereigniskausalen Handlungstheorie 5.2 Gründe als Ursachen 5.2.1 Das Problem der abweichenden Kausalketten 5.2.2 Gründe und Absichten – Die Identitätsthese 5.3 Die Frage nach der Alltagstauglichkeit 6 Gründe – Absichten – Handlungen: Die These vom dritten Element 6.1 Absichten als unmittelbare Handlungsursachen 6.2 Willensakte 6.3 Zusammenfassung: Positionen und Probleme der kausalen Handlungstheorie 3. Teil: Mentale Verursachung in der Philosophie des Geistes 7 Mentale Verursachung und nicht reduktiverNaturalismus 7.1 Anomaler Monismus 7.2 Supervenienztheorien 7.2.1 Reduktion und Supervenienz 7.2.2 Schwache, globale und starke Supervenienz 7.2.3 Mentale Verursachung und Supervenienz: Kims Dilemma 7.2.4 Der Vorwurf des Epiphänomenalismus supervenienter Eigenschaften 7.3 Emergenztheorie 7.3.1 Emergenztheoretische Positionen 7.3.2 Erkenntnistheoretische Positionen 1a und 1b 7.3.3 Ontologische Positionen 3a und 3b 8 Naturalisierungsprogramme 8.1 Libets Experiment 8.2 Der eliminative Materialismus 8.2.1 Churchlands Theorieverständnis 8.2.2 Churchlands Auffassung von intertheoretischer Reduktion 8.2.3 Theorie-Theorie, Mythos des Gegebenen und intertheoretische Reduktion 8.3 Funktionalistische Theorien des Geistes 8.3.1 Naturalistischer Funktionalismus 8.3.2 Der repräsentationale Funktionalismus Dretskes 8.3.2.1 Repräsentationale Systeme 8.3.2.2 Bewusstsein 8.3.2.3 Das Problem der Bestimmung des repräsentationalen Gehalts 8.3.2.4 Dretskes Handlungstheorie 9 Zusammenfassung: Die Unhaltbarkeit von nicht-reduktivem und reduktivem Naturalismus 4. Teil: Der Status von Handlunge 10 Einleitung 11 Handeln und Handlungen 12 Handlung, Person, Lebensform 12.1 Handlung im Sprachspiel der Personalität 12.2 Teleologische Handlungstheorie 12.3 Personalität und Handlung 12.4 Die praktische Lebensform als Grund des Handelns 12.5 Handlungen als Bestandteil der personalen Lebensform 13 Vorteile eines prädikativenHandlungsbegriffs Naturalistischer Monismus: Nein – Monismus: Ja Literaturverzeichnis Main description: Die vorliegende Untersuchung ist eine Auseinandersetzung mit der kausalen Handlungstheorie. Der These, dass Handlungen entweder unmittelbar durch einen Akteur oder durch seine mentalen Zustände verursacht werden, wird entgegengehalten, dass bisher keine Handlungstheorie vorliegt, die dieses kausale Verhältnis zu belegen vermag und dass es auch bisher in der Philosophie des Geistes keinen Ansatz gibt, der erklärt wie mentale Verursachung möglich ist. Eine Alternative wird in einer Handlungstheorie gefunden, der eine monistische Ontologie zugrunde liegt. Im ihrem Zentrum steht die Person. Personsein wird als die Erfahrung der Einheit von Mentalem und Physischem im Handeln gedeutet. Das Verhältnis von Akteur zur Handlung wird daher als ein normatives und nicht als ein kausales aufgefasst Diese Reihe präsentiert innovative Studien in deutscher oder englischer Sprache, die aktuelle Themen der praktischen Philosophie aus analytischer Perspektive behandeln. Dazu gehören Fragen aus den Bereichen der Metaethik, der normativen und der ‚angewandten' Ethik ebenso wie Fragen der politischen Philosophie, der Rechtsphilosophie und der Handlungstheorie.