Das Geheimnis der Wiederholung : Sören Kierkegaard passiert jüdisches Denken

Wie nahe stehen sich die jüdische Gedankenwelt und die Ideen Sören Kierkegaards? In einer dialogischen Konstellation findet die geistige Wahlverwandtschaft darauf eine Antwort. Richard Blättel nimmt dazu drei alttestamentarische Erzählungen mit existenzieller Färbung in den Blick: den Sündenfall, die Opferung Isaaks und Hiob. Sowohl Kierkegaard als auch die jüdischen Denker haben sich mit den biblischen Narrativen befasst, wobei das Motiv der Wiederholung zum Brennpunkt wird. Zwischen Schöpfung und Offenbarung kreist das erzählende Denken, das sich von der traditionellen Denkgeschichte des Abendlandes abgrenzt. Dabei entsteht philosophisches Pathos als eine Form leidenschaftlichen Denkens. Inhalt Vorwort ERSTER TEIL: EINGANG 0. Am Nullpunkt oder: Kreisendes Beginnen 1. An Stelle der Methode: Eine radikale Hermeneutik 2. Poetologisches Vorspiel: Die Sprache – ein Teppich ZWEITER TEIL: DURCHGÄNGE 3. Erster Gang: Der Mensch versteckt sich vor Gott. Der Sündenfall – Aufbrechende Personalität bei Søren Kierkegaard und Joseph B. Soloveitchik 3.1 Søren Kierkegaard: Existenzielle Dialektik 3.2 Joseph Ber Soloveitchik: Dialektik zwischen Existenz und Halacha 4. Zweiter Gang: Der Mensch sucht Gott. Abrahams Schweigen – Das Paradox bei Søren Kierkegaard und Max Brod Irrläufer II: Hegel und die Aufhebung (des Judentums) 4.1 Søren Kierkegaard: Die Verantwortung hängt an einem dünnen Faden 4.2 Max Brod: Bindung der Verantwortung 5. Dritter Gang: Gott (ver)sucht den Menschen. Die Wu n de(r) Hio bs – Path os bei Søren Kierkegaard und Abraham J . Heschel 5.1 Søren Kierkegaard: Den Logos verstimmen 5.2 Abraham J. Heschel: Von der religiösen Stimmung zur Stimme des Anderen DRITTER TEIL: AUSGANG 6. Poetologisches Nachspiel: Staub aufwirbeln Literatur- und Abbildungsverzeichnis Literaturverzeichnis Abbildungsverzeichnis Wie nahe stehen sich die jüdische Gedankenwelt und die Ideen Sören Kierkegaards? In einer dialogischen Konstellation findet die geistige Wahlverwandtschaft darauf eine Antwort. Richard Blättel nimmt dazu drei alttestamentarische Erzählungen mit existenzieller Färbung in den Blick: den Sündenfall, die Opferung Isaaks und Hiob. Sowohl Kierkegaard als auch die jüdischen Denker haben sich mit den biblischen Narrativen befasst, wobei das Motiv der Wiederholung zum Brennpunkt wird. Zwischen Schöpfung und Offenbarung kreist das erzählende Denken, das sich von der traditionellen Denkgeschichte des Abendlandes abgrenzt. Dabei entsteht philosophisches Pathos als eine Form leidenschaftlichen Denkens. Religionsphilosophie,Hermeneutik,Sören Kierkegaard,Pathos,Wiederholung,Sündenfall,Isaak,Hiob,Judentum,Philosophiegeschichte,Deutsche Philosophiegeschichte,Jüdische Studien,Kulturwissenschaft,Philosophie,Philosophy of Religion,Hermeneutics,Repetition,Fall of Man,Isaac,Job,Judaism,History of Philosophy,German History of Philosophy,Jewish Studies,Cultural Studies,Philosophy Kierkegaard's filtering of Jewish thought. In analysing this process, a spiritual affinity develops that sheds new light on his philosophy.